第27章 ，「斩三尸」大成与“赤子之心”（4000）（2 / 3）

更为飘逸出尘的道人。

此时的张宝仁穆然无欲，冰冷无情，好似一尊有着呼吸的肉像，又似一个超然临尘的仙人。

除了微微起伏的胸膛外，浑然没有一丝生人的模样。

忽然…

半空中出现了三缕烟气。

三缕烟气肉眼可见，分别呈“白”、“青”、“红”，三色，好像是人类最深沉最本质的欲望实质化，凝聚而成。

三缕欲望烟气在半空中盘旋了一会儿，然后直直而下，汇到一起，自张宝仁的头顶没入其中。

心中…

本来逐渐停滞陷入深渊的思绪受到了某种力量的牵引，逐渐变得有活力，重新运转了起来。

自我慢慢的归来…

外界张宝仁的面色也随着自我的回归，由冷转暖，他的气质一点点的由仙似人。

不知道过了多久。

等他的气质逐渐变得恬淡无欲、温润如常之时。

身体忽然一震。

双眼徒然间睁开，一抹好似电芒的神光一闪而逝，眼神中超然带着一些人味，冰冷无情而又多出了一些活性。

然后一切异色迅速褪去，黑白分明的双眼又变得宁静如常。

看着眼前爽朗的初晨，张宝仁的嘴角微微勾起，有些感慨，有些释然的笑道，“斩破一切枷锁，才知我是我。”

笑着一拍脑门。

有灰白轻烟溢出，化作人影。

三尊小人自眉心之中走出。

小人一步步变大，最后变得如同常人一般大小，然后转身，盘坐在虚空中。

& 这三尊尸神，和以前相比发生了翻天覆地的变化，首先祂们的外表不再是彭一、女鬼、前世的样子。

其外表变得张宝仁近乎一样，只是带了几分前世神色。

同时三尊尸神的身下已经不再拖着轻烟，祂们的下半身也已经凝出，已经变得和常人一样。

一眼望去就好似三位样貌相同的普通人，就是身体有些虚幻，同时身上的欲望太过浓烈了一些。

…

四者相对而坐，就像面朝着多面镜一样，单论外表而言，四者之间比一卵同生的多胞胎还要相像。

就是各自的气质，相互之间给人的感受却截然不同，好像分别代表了张宝仁的另一面。

一个油头粉面眼中含春，眉宇之间尽显轻薄。

一个衣着华丽，一本正经，高高在上的盘坐在那里不苟言笑。

一个身形微胖，轻舔着嘴唇，眼中有着划不去的贪婪…

而坐在地上的张宝仁则是恬淡无欲，神静气明，一个出尘的小道士。

小道士面对着和自己样貌一般无二的尸神感叹道：“无量天尊！如不是我道心坚定，恐怕这一次就要迷失在失我只劫之中了。”

“好在守得云开见月明，经历‘千难万险’，度过‘重重劫数’，「斩三尸」终于成了…”

这话有些为自己脸上贴金的嫌疑，但这一次张宝仁也确实是经历了一些危险。

「斩三尸」这门神通是以人之欲望为基础，斩出红尘杂念，还得自身清静。

这门神通无论是修行之始，还是修行之时都没有什么危险。

最大的难处，是在其大成的时候，所面临的那一个不是劫难的劫难。

也就是被张宝仁称之为所谓的“失我之劫”。

这一劫说是劫，也并非如此，它其实是因为突然之间晋升到那种状态，人格、心灵却不足以驾驭它。

最终导致心灵迷失，人格差点崩溃。

而他之所以能够意识回归，从那一种境界中跌落，度过这一劫。

也是因为三尊尸神的牵引，把他从深渊中拖拽了上来，给了他一种驱动力，最终让他逐渐找回自我。

与他所谓的道心当然也有一定的关系，但却不像其所说的那么大。

感叹过后，张宝仁便重新检验自己现如今的道法神通。

首先…

最基本的，对于欲望情绪的控制、感知进一步加强。

自身仿若一面镜子一般，周围的种种细微变化，稍有所动就会被清晰感知到。

并且这种被张宝仁视为这门神通最根本的作用，现在还可以更进一步…

随着心中一动，张宝仁的双眼瞬间变得冰冷，高绝，气质也变得超凡若仙…

在这种状态下本来就敏锐强大的感知被赫然间放大了无数倍，周围的虫鸣鸟叫一切事物都归入心中，世界的运转在心中清晰而又缓慢。

念头运转，思绪运转快了无数备，整个人无情无欲，被任何所干扰。

整个人进入到了一种“超频”、“超然”的状态之中。

这就是张宝仁神通大成时失我之时的状态，但与那时还有一些不同。

在当时他是真正的无欲无求，而现在虽然身处于这一境界，但是心灵和外界的三尊尸神还有一种特殊的关联。