第2卷 第一章 壮志凌云（6）（1 / 2）

第2卷　第一章　壮志凌云（6）

段郎道：“大师太抬举小王了。我只是贪图音乐之美和声色的享受。以打发我在江湖上闲散的日子。排遣无聊郁闷的心情。至于什么天下苍生。江山社稷。与我何干。那是我皇兄考虑的问題。我不能逾越自己的工作范围去思想。”

自然大师道：“老衲与你皇兄是至交好友。对王爷的经国之才是比较佩服的。你皇兄要不是受到奸佞小人的蛊惑。也是对你器重和依靠的。所以。王爷在江湖上玩玩是可以的。但千万别太贪玩。特别别忘记了你们的国家需要你。你的朋友盼着你早点回去。王爷。江湖虽大。毕竟不是你的用武之地啊。散散心就回去吧。”

段郎道：“大师放心。我出來玩是向皇兄请了假的。只有15天。我想大理国那么多年的励精图治。皇兄也算是开明之君。国家15天沒有我。应该沒什么大的问題吧。”

自然大师叹了口气。缓缓道：“国运的盛衰关系着民族的幸福。也是天意如此。好了。老衲与施主的缘分不浅。今后还有许多机会说命运、说佛心的。现在还是继续我们的音乐谈话吧……”

段郎道：“好。何以解忧。音乐第一。音乐之美妙。在于音乐的和谐与多变……”

自然大师道：“一般人对音乐的美只有粗浅的认识。更高级的理解是对音乐功能的开发和使用。音乐。从小处说。可以医治人的身心疾病。调理人的气血和阴阳。大而言之。还可以调整国家的精神风貌和人文秩序……音为心声。音乐雄壮则民族强大。音乐萎靡。则战斗力缺乏。靡靡之音就是亡国之音……在什么山头唱什么歌。心胸有多宽。音乐就有多宏大。所以。刘邦唱《大风歌》；项羽唱《垓下歌》。一样的英雄。两种不同的境界。”

段郎道：“大师所言均为事实。还有沒有更有力更鲜活的事例呢。”

自然大师道：“有。不过。明天我再陪你去见证。今晚时间不早了。怕影响你和王妃休息。贫僧告辞了。”

那清秋蝶王妃正听得入迷。段王爷也正在兴头上。清秋蝶先说：“大师。王爷最近很郁闷。难得和你什么说得來。所谓知己难求。知音更难觅。你和王爷就多聊一会吧。如果觉得这样枯坐比较单调的话。不如请大师演奏乐曲。我愿意起舞助兴。”

段郎拍手道：“好啊。江湖上传言。说清秋蝶的舞蹈可以和赵飞燕齐名。我们倒真的想见识见识。大师。我更想欣赏你的雅乐和琴技。我这里有琴有箫。请大师奏乐。让小蝶起舞。小王愿意为此为记。”

话说到这份上了。自然大师也不便推脱。道：“既然王爷这样说了。我如果不献丑的话倒显得过分矫情了。那惊二位奏一曲《蝶舞花间》。如何。”

段郎道：“好。我一定专心凝听大师的琴音。请大师一展绝技吧。”

于是。自然大师静默片刻。调理好了情调。从指尖流露出一串串流畅的美妙的音符。清秋蝶随着那美妙的旋律翩翩起舞。就像一只美丽的蝴蝶：亲爱的。你慢慢飞。小心前面带刺的玫瑰；亲爱的。你张张嘴。这种花香会让你沉醉……

《蝶舞花间》曲。本为一玄真大师所作。为佛门禅唱之经典曲目。思想相当深刻。内涵相当丰富。表达了一种“花非花。蝶非蝶。舞非舞……瞬间就是永恒。变化无常。人生无常”这样的深刻主題。　那清秋蝶王妃在美妙的音乐旋律中蝶舞翩跹。果然舞姿妙曼。纵肥环瘦燕。也得黯然。

有段郎的《蝶恋花》词为证：

花谢花开花满地。蝶舞花间。花落无人拾。泪眼问花花溅泪。相思一夜人憔悴。

莫道伤心入骨髓。明日黄花。今夜尤沉醉。自古多情多早死。坟前蝶舞双双起。

段王爷一阙《蝶恋花》。含有无限悲凉意。虽然红颜知己无数。但到此时此刻。能陪伴他的就只有清秋蝶一人。段王爷不恨女人薄情。却恨自己多情。多情总被无情恼。在自然大师的音乐诱导下。自然流露出郁闷的真情。看到清秋蝶那美妙的舞姿。把积压在胸中的郁闷之情发泄出來了。当他写到最后一句时。已经是豁然开朗。神清气爽了。

自然大师见段郎虽然泪流满面。无限伤心。却显然已经得到了最大的释放。便说：“阿弥陀佛。段施主真是至情至性之人。俗话说‘多情即佛心’可见。佛是主张人间情的。只有施主这样有情之人。才能顿悟成佛。才有佛的慈悲之心。从而化育天下苍生……今晚已经不早了。明天。我们再继续探讨音乐的力量吧。”

******凌云山不愧是佛教名山。有高僧大德清修。自然呈现出庄严气象。段郎和清秋蝶住在东坡楼上。卧听风吹树梢的松涛声。夹杂着远处江水的依旧的波涛声。回想着自然大师关于音乐和理论和诠释。用彼此的眼神和心跳來倾诉着相互的爱意。清秋蝶对段郎道：“王爷。您阂在一起。难道不开心吗。”

段郎郁闷。道：“沒有不开心啊。你怎么这样说呢。”

清秋蝶道：“哦。那你写的那阙《蝶恋花》词。我总感觉到好凄婉。好伤感。好无奈。好哀怨……我的