一百三十七章顿悟（2 / 2）

些太过简单了。

如果仔细自我审视的话，就会发现凶境时凝结的神魂在无比强大的同时，也是有很大缺陷的。

这个缺陷就是，神魂更像一个独立于身体的观察者，而不像是感受者，体验者。

就像是个剥离所有情绪后的绝对理智，这种东西用来战斗自然是没有一点儿缺陷，但其他方面呢。

眼耳鼻舌身意，色声香味触法。

这所有构建世界美好的体验，在神魂这儿都是空。

或许在佛家看来这无疑是万事皆空的佐证，可在唐罗看来，如果失去这些所有美好的体验，人和石头又有什么分别。

一个失去所有感受体验的君王，真的是一条正确的王境道路么。

如果是正确的，那么王弗灵的法身为何会因为王禅重伤而心痛，安玉树的法身为何会因为轰天剑鸣而畏惧？

以往潜藏心底的疑问此时有了答案。

所谓神魂合一的法门，就是将身体对这世界的感受，全部写入神魂。

换做通俗的话将，就是将人体的所有神经元全都转移到神魂里头，到了那个时候，理智和感受并存的神魂，才能称作是“超我”。

而超越了自身——既是人间之王！

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