第11章 自由的楚国，楚国的自由（1 / 2）

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赵轩觉得，自己终于通过抗争获得了自主安排学业的自由。

而这种情况在楚国，实际上非常普遍。

楚国是个自由的国度，而且从某些方面看，可以说是自由得过度。

楚国言论自由。

学生可以直指老师的错误，奴仆可以直言主人的不是，下属可以违抗上官的意志，士兵可以反抗军官的命令。传统的三纲五常，在楚国已经是支离破碎，一地鸡毛。

楚国出版自由。

在楚国，只要你有钱，就可以设立印刷厂出版各类书刊，可以出版传奇、小说、话本，乃至八卦消息，无需官府批准，只要你不出版造反类言论就行。如果你有才，则可以写话本、小说赚钱，只要不攻击朝廷就行。

楚国信仰自由。

无论是佛教道教儒教基督教还是伊斯兰教，只要你愿意，信什么教都没人管。当然邪教是被明令禁止的，要是你真信了那个邪，那就等着官兵上门吧。

在楚国，皇上宗室也信教，士大夫更是视信教为时尚，谁要是不参禅悟道，不信个教，出门都不好意思跟人打招呼。

楚国结社自由。

在楚国，只要你愿意，就可以成立一个团体，无需政府的批准。譬如你能打，可以召集一帮青手成立一个打行；你想拽文，可以成立一个什么社或什么斋之类，与一帮文人墨客吹牛逼喝花酒；你想经商，可以成立工厂、商会，合法赚钱甚至坑蒙拐骗。

当然，前提是你不能成立以造反为目的的团体组织。

而最牛逼的，也最能展示楚国朝廷强大自信的，是楚国人持有武器的自由。

在楚国，你不但可以自由地携带武器，甚至包括一石以下的弓箭，还可以自己制造、贩卖、购买武器。单以京都金陵为例，弓箭街是楚国最大的武器集散地，这里的店铺成群，武器琳琅满目，总有一款适合你。

当然，前提也是你不能用这些武器去造反，也不能将武器提供给其他任何国家。

而这一切的源泉，都来自于商业的繁荣昌盛。

楚国商业的繁荣和自由程度，曾经让赵轩瞠目结舌，惊叹不已。

在楚国各个城市，能够看到来自各地的物品。来自蜀国的蜀锦、药材，来自燕国的洛阳花卉、各色面食，来自齐国的鱼虾蟹蚌、盐铁，来自高丽的人参、秘色，来自倭国的倭刀、纸扇，来自西洋的玻璃、机械乃至铁甲船，应有尽有。

至于楚国内更是物产丰盈。监书、内酒、浙漆、吴纸，荔枝、龙眼、橘、柚，吃喝拉撒玩等等，各类物品无不甲于天下。

楚国的府、卫、县、所、司，乃至镇、寨、驿、铺、里，都是市店夹道，楼台林立，繁华壮丽，不可言表。

赵轩第一次出门的时候，就被这异常的繁华惊得五内俱焚。本来想着自己像王母娘娘的搓衣板——也是见过大棒槌的，没想到楚国的繁华程度竟不亚于前世所见。

本来赵轩还想着，自己有着穿越者的心理优势和知识优势，到这个世界总要做点事，改变些什么。结果随着对楚国的了解越来越深，却发现这里除了没有飞机电视因特网之类的现代高科技产品以外，似乎什么都不缺。

由于这些东西他自己也搞不出来，于是所谓的优势变得一文不值，这让赵轩很沮丧。

自己为什么不能运气更好些，穿越到一个连马鞍子马蹄铁都没有的时代呢！那样自己就可以搞搞发明创造，背背名家名诗，一举成名天下知，然后挟势横扫天下，江山我有，最不济也封侯拜相，妻妾成群，而不是像现在这样，连发明个牙刷的用武之地都没有。

难道只能做纨绔？在阳光明媚的早晨，带着几个狗奴才，调戏一下良家妇女，或者吃喝嫖赌抽，几尽折腾之能事……

好吧，我承认，这种生活貌似也不错……

赵轩是个乐观的人。既然如此，家里也不愁吃穿，那么纨绔就纨绔吧，上天给了自己这么一次机会，应该也是这个意思吧。

在及时行乐这方面，赵轩在楚国一点都不孤独。因为，享乐是楚国上下的基本共识，是所有人的共同追求。

穷人家开门七件事柴米油盐酱醋茶，但也有自己的乐子，譬如赌博喝酒吹牛打豆豆。有钱人开门七件事则大不同，旅游、赌博、听曲、狎妓、收藏、虫鸟鱼兽花和耍嘴皮子。

于是，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，大家都有自己的乐趣，都有自己的幸福。

显然的是，后一种生活需要巨大的资金支持，通俗点讲，就是你得有钱。

于是，楚国人人逐利。

于是，商人虽然社会地位还是不那么高，但一掷千金，人人羡慕。

士大夫们也不例外。而要维持奢靡的生活，就必须有钱。

千里做官只为财。通过科举做了官以后，士大夫们就开始了求田问舍、大肆敛财的生涯。一场官做下来，不弄个百八十万两银子、千八百亩地，你都