023 分桃（1 / 2）

太阁信氏定定地看着步安，道：“有些东西是根植于人的本心中的，就算是花一辈子的时间也无法改变。就像我无法懂得老师的茶，而你却对我钟爱的东瀛茶不屑一顾一样。”

“我后来觉得，也许我跟老师的追求就是不同的吧。”太阁信氏微微叹道。

步安也笑道：“自然是不同的，你尝不出一碗随性的野茶的真意，你的老师也不会热衷你费尽心力的茶道。我觉得，你的老师说自己出自竹中，性喜荒野，他追慕自然本真的理想那便是不言而喻了。而你喜爱的是繁琐中存在的道理，就像茶汤中纤巧精致、委婉曲折的美感。”

其实步安还有话没有说出来：“你沉迷于外物之美和行迹之美，却不能像你的老师一样，在外物中脱出，寻找美的真谛。用我的话来说，就是你的气度不足，难以明了中国文化中的大成之境，终究还是沦为了小道。”

太阁信氏点了点头，道：“步安君你说得对，我不管如何去学习，仍然无法真的明白，即使可以说出来，但是心中却无法与那种境界重合，所以老师的剑术，我最终都没有学会。而是回到东瀛之后，才创出了【斩鬼】和【一期一会】，走出了自己的路。”

他凝视着坐在那里淡然如怡的步安，道：“不过，我最终仍旧是学到了老师剑术的一些皮毛之术。比起他的三十六门绝学剑法可能稍有不如，却丝毫不逊于我后来创出的一期一会和斩鬼。”

他面对着一脸笑意的步安，严肃地道：“步安君搭救了舍妹和在下的主公，救命之恩无以为报。希望你能够学会老师的剑术，将其发扬光大，如果有一天，你能够在哪里见到老师，说不定可以以此为契机，学得他的三十六门绝学剑术。”

步安摇了摇头，道：“太阁大人学不会的东西，我又怎么能行？”

太阁信氏一摆手道：“这与实力无关，而是跟人本身有关。”他又瞥了一眼步安，道：“千代说你武艺高强，但是仅仅看你的形体便知道你练武不久，但是你却能够使用极其厉害的气门技，想必不是灵士传下来的【悟灵技】就是有着厉害的特殊法门。虽然你的天赋不错，但是就算在东瀛也只能算是一流的剑士，却算不上剑客。”灵士的气门技是得自天传，更贴近天地至理，通常威力会更大，这样的气门技被称作悟灵技。悟灵技在被灵士学懂之后，可以传授给别人，不过却需要学艺者的天赋和机缘。

步安有些尴尬，这些日子来他打架无往不利，今天突然被说不入流，并没有太生气，而是有一种被揭穿的脸红感觉。东瀛人将追求武道的武士分为四个等级，广大的没有气和初学气的武士被称为剑士；能够熟练使用气门技，有着一定实力的人，被称为剑客；而实力在东瀛天下皆知的强大，则被成为剑豪；剑豪之上就是终极的称谓——剑圣。四个等级之间并没有什么数据量化的差距，更多的是一个武士声望和交战经历的累计。东瀛武技基本以武士刀流传，而中土则种类更繁杂，所以中土的武者虽也有四大等级，但一般称为三流\\二流\\一流\\绝世，也更直观一些。其实这些评级没有很确切的界限和标准，大都是以口碑和战绩进行划分的。

据太阁信氏所说，他曾经和东瀛公认最强的四大剑豪中的三个过过招，而且全部将其击败，但是由于这些战斗不传于世人，所以太阁信氏并没有被人们称作剑豪，只是一个名剑客。

而步安则被无情地归类到了一流剑士的行列中，连剑客都不是。

“实力的提升，无非就是提升自己的气、训练自己的气门技，提高自己对战斗的理解。我这里只能帮你训练你的气门技，也就是传授给你老师教授给我的唯一一个气门技——【分桃】。”太阁信氏娓娓道。

“分桃？”步安对于这个名字感到奇怪。

太阁信氏点了点头，问道：“步安君听说过二桃杀三士之事么？”

虽然不确定这个世界上的典故与自己本世界的是不是完全一致，但步安仍旧点了点头，道：“晏婴以二桃分三大骄横勇士公孙接、田开疆、古冶子，三人争桃而争执，最终三士皆因只顾赏赐不顾恩义而羞愧自杀，晏婴所效力之国则朝野承平。”

“古之三士，虽是蛮横骄傲之人，却有君子之风，如今想来却是令人扼腕。”太阁信氏叹道，东瀛人因为各种因素，更推崇悲剧角色，喜欢伤春悲秋，这也是中土人一直觉得东瀛人少气度的原因。

他又道：“老师创出这一路分桃，正是读史之后所得。分桃，要说是气门技，其实更像是一种武功。分桃只能是在面对数名敌人之时才能使用，一经使出，敌人便为招式所迷惑，反而举刀攻击同伴。所以分桃之技，核心就在于‘骗’。”

步安思索片刻，道：“以自我的行动迷惑敌人，留下破绽引敌人攻击，却使得敌人的刀枪指向了同伴。这样的东西确实更像武功，但是如果它是气门技的话，肯定还有其他的要诀吧。”

太阁信氏诧异地看了步安一眼，道：“没错，你猜得很对。除了讲求如何行动如何出招和买破绽之外，分桃之所以被称为气门技，是因为它