四百二十九 大天而思之，孰与物畜而制之？（1 / 2）

“唰！”紫府之中陆灵成阴神睁开了眼睛。

说阴神已经不合适了，已经熔炼了两颗纯阳念头了。

元神修士才只有三光六颗纯阳念头。

第一次雷劫铁定能过。

掌控身躯，陆灵成发现自己已经回到了门派之中。

睁开眼就在门派的灵境之中，灵根之下。

“老师你醒了。”漠母抖抖树枝。

“嗯。”

内视周天，仔细观察自己的变化，毕竟陆灵成之前的记忆停留在被南方教主夺舍的时候。

南方教主狡诈多变……万迷惑自己，让自己以为自己并没有被夺舍，稀里糊涂的变成他的魔子魔孙。

“这个是南方教主留下的？”陆灵成感应到自己阴神的背面，还有一具阴神，不对，是一具阴神有两面。

背面阴神充满了道的气息，宛如一个神明，但似乎高于神明，至少不是人格神，而是规则神。

“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，故强字之曰道。”

道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母。

……

“天生万物以养人，人无一物以奉天。”

陆灵成在这尊背面阴神感应到的就是大道无情，大道宏伟，不是人可以抵抗的，故舍人道而修天道，得道而长生久视。

修行千年，万年，见惯生死，或许唯有大道可以寄托。

但长生，就是引起大劫的原因，凡人寿短，不过百年，肉身归还大地，灵魂重新利用。

现在你活千年，万年，不仅如此，还吐纳大量元气，还破坏天地结构……

站在天道的角度，修行者全部杀了才好。

这也是为什么，天道一般只孕育先天神灵的原因。

可道祖这样的明白大道的人为什么要创造出仙这样的存在。

为什么修行本是逆天而行。

因为在道之中永远不得自由，永远要在道的算计，劫中。

跳出时间长河，跳出命运长河，跳出洪荒空间，超脱于彼案。

万劫不灭历金身，醉卧蒲团了道高。

要高于大道的。

修道者不求来世，自然不需轮回，要求更高的道，自然超脱此方世界，被天道所不允。

哪里没有劫？哪个劫不是应该的？哪里没有因果？

但就是不畏因果，不避劫难，才能磨练我道。最终我道高于天道，我道高于大道。

或许有一日，贫道会体悟到太上无情的境界。

但真的无情是叫人永生无超脱之机，在轮回之中沉沦。

太上有情，怜悯众生才传道于众生。

天道无情。

太上有情。

太上先得道于天道，于是太上无情，后太上得悟于己心，于是太上有情。

陆灵成不知道为何此时阴神运转得特别快，一念之间就有三千六百转。

“太上八景篇。”

陆灵成脑海里出现了一篇功法，以人之八相，化道之八变，天地之八卦。

“这就是南方教主修炼的功法吗？还真看上去就是魔功啊！一人想集齐全部变化，难怪化身万千，只怕是正经功法修不明白，用魔道的心魔法门辅助修行，结果竟然十分顺畅，难怪南方教主又有太上心魔的称号。”

“知其白，守其黑。”陆灵成道：“老君找就传授了道理，修行肯定会遇到这种情况，毕竟太上之道太过飘渺，无论是魔，是道，是佛，追求的结果竟然是相同的……”

所以这就是大道三千，大道唯一吗？

“知其白，守其黑。”陆灵成思量。

“如今看来儒家的荀子似乎也看透了天道本质，大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？”

荀子十分猖狂，与其仰慕天道，不如把天道当猪狗来利用。

所以荀子才会出于儒而进乎法，以天之规则，制定人之规则，彻底行儒家之道，壮大人道。诸子百家中的法家，所遵循的法，术，势，和天道何其相似！

所以天道无情，大道无情，对我都不重要，无情之物只是工具罢了，如渡人的小船，借小船到彼岸，而不是成为小船，最多成为船夫，渡一渡别人。

但这样的想法是不是另一种无情呢？

这样的境界……真是踏空一步，都容易堕落入魔道。

难怪历代注释道德经的大家，见解都这么不同。

道家更是分裂严重，人，阐，截。

哪个都没错。

道祖把一个答案给你了，如何用你所学的知识证到这个答案，才是修证的过程。

有的人结果不对，有的人逻辑不对，有的人知识不够，自然无法证就道果。