四百四十四 混沌道纪宇宙观，阐述本真修行法（1 / 2）

“你看那兵将是人间虎，那妖怪是山间虎，哪个能打赢？”张大衍看着那方一人一虎打斗。 “平手。”陆灵成道。 陆灵成刚刚被许多女修围住，被请教女修女权问题。刚刚才挣脱开来，万一问题尖锐了，就不好收场了，陆灵成就很可能被女修围攻而死。 张大衍点头：“贫道看来也是如此。” “这次论魔大会有多久？”陆灵成问道。 “决出胜者为止，魔道要决出北方魔脉，我仙门也要寻出新鲜的仙道种子。”张大衍道。 陆灵成想想：“我太清北玄门若是要发展为元神大派，天仙大派，是不是贫道就一定要展现出潜力来？” “不错。”张大衍道：“天下的大派若要成长，至少需要各大门派的扶持，毕竟想要成为一方大派仙门的宗门不少，修行界需要一定的秩序，而不是无序的掠夺与战争。” “陆师弟是有机会带领你的门派走下去的，这次大劫就是一个机会。” 陆灵成道：“那贫道还是在这里推广一下器代灵根地仙法，宣传宣传地仙法门吧。” “你可以讲道，但肯定会被魔门抓住漏洞，攻击你，你要自圆其说。” 陆灵成点头：“金丹期的魔修，没有敢来和贫道辩法的，元婴级别的魔头我也不敢去辩，现在宣传宣传我太清北玄门理念，就算以后贫道死了，我太清北玄门也能留下名号。” 陆灵成说罢又下场了，环视诸多魔修。 魔修都跟上课被老师点名一般不敢抬头。 生怕被陆灵成点名辩论，上也不是，不上也不是。 陆灵成道：“虽然此次大会号称论魔大会，但贫道私以为还可以作为正道交流大会，因此对修行上有些自己的见解，我论道魔佛，若不觉得贫道浅薄，都可听一二。” 家修士像是说书的专门捧哏，立马道：“陆掌门请说就是了！若能对我等修士有些启发，也算半师之谊。” 一元婴魔修不阴不阳道：“在场名门大派尚不敢讲道述法，以免贻笑大方，你一个小小的金丹，能有什么见解？” 陆灵成道：“诸君若是觉得污言秽语，自然可以反驳贫道，此道初创，贫道不敢言完满，但确有可取之处。” 一个正道元婴女修道：“陆掌门说就是了，既然陆掌门愿意分享，我等也可以回顾修行，共同印证，如此更能使正魔两道，高下立判。” 陆灵成就盘坐下来，一坐下来，就有紫色三品莲台显化，黑白二龙悬浮左右。 “贫道所述之法，是外道问仙之术，如金丹法之外丹，神仙法之咒力法，元神法之第二元神，可算主脉分支，称器代灵根地仙法。” “地仙之道，乃衍化世界之法，是唐皇大道，源流于神道，有内景福地，外景洞天之说。” “内景难修，是身化小天地，乃是正宗元始真王之法，有次地仙果位，甚至比普通天仙果位还要高，但此法艰难，少有人证。” “外景地仙，寻仙山福地，灵江水府，合位福地，洞天，直接可成地仙，也可造化一地，坐镇一方，功德完满，也可飞升上界。” “但地仙法若无灵根，或者先天神圣调理，难成大势，然而先天神圣与灵根稀少，地仙法难以推广，贫道结合外丹法，器仙法，研究出了器代灵根。” “以法器代替灵根运转，调理仙山福地，洞天灵机，平替了灵根。” 在下方一片哗然：“若是真的法器可以代替灵根运转，那岂不是处处都可营造为灵山胜景？” 修行界修行四要，财侣地法，一处仙山福地的重要性极其重要，天下为何三百年就要起劫返还修士元气，就是灵气不够用，灵根可以制造灵气，那岂不是可以破解大劫？ “呵呵！你又何本事可以说代替灵根？”一个蟒妖魔质问：“凭空捏造罢了。” “灵根转化灵气是造化玄奇，天地本源所化，难道你还能掌控天地本源吗？” 陆灵成道：“基于这个理论，则是元气理论，诸位，天地间的元气有多少种？” 张大衍和江小元同样修行《混沌一妙大衍元气》，对元气自然熟悉回答道：“小千世界至少有四万八千种元气，中千界至少有八万四千种元气，大千世界至少有十二万九千六百种元气，至于永恒中心世界，则有无量数种元气。” 在下面的诸多修士不由得点点头。 “佛门说四象本质论。” “道家说阴阳五行本质。” “贫道是太清门人，所建立世界观为阴阳本质，若有觉得和自己道心冲突者可以回避，以免道心破灭，对自己的认知发生怀疑。” “不会又是道生一，一生二，二生三，三生万物那套吧！”说话的是一个金丹魔修，也是红尘魔宗的人物：“听出茧子来了。” 陆灵成问道：“难道你不认同道祖所言？” 那魔修道：“混沌如鸡子我魔道是不认同的，世界无时无刻都在扩张，是一种类似于雷霆爆炸产生的，非是盘古或者元始真王创造，具体创造时间不知明，其中的爆炸声是世界第一音，爆炸的光是产生生命的源头，其光所不能照到的暗处，能量不能摧毁之中，诞生了世界，但也是随生随灭。” “而爆炸的原因是上次宇宙被灭世魔头灭世之后所成，宇宙从开始爆炸的开始就是会变得寂灭的，如爆竹爆炸之后就是一片空，我们所经