第273章:戴着脚镣跳舞【二合一】(2 / 3)

加入书签

的爱琴海文明之中,则喜欢将蜂蜜酒当做宗教致幻剂使用。

而大洋洲的巴布亚新几内亚土着,则最钟爱使用某些可以致幻的蘑孤。

因为那些蘑孤会让他们感觉自己与神同在。

可以说大多数宗教致幻剂的使用,都出于与神交流的目的。

当然,华夏的宗教也不例外。

并且华夏古代的宗教致幻剂还挺有名的,相信大多数人都听说过。

那便是鼎鼎大名的“五石散”!

话说五石散最早的记载,其实可以追朔到战国时期。

只是那个时候的五石散,却仅仅是用于治病。

后来也不知道那个大聪明没病瞎吃药,这才开发出了“五石散”的新用途。

于此在三国两晋南北朝时期,“五石散”在士人阶级之中极为盛行。

别看他们常常将袒胸露乳、狂放不羁的,自诩为“真名士自风流”的名士风度。

但是实际上那都是服食“五石散”之后的后遗症罢了。

因为“五石散”本来是给伤寒病人吃的,药性燥热。

故此正常人服散之后不能静卧,一定要穿薄衣,吃冷东西,以凉水浇注身体,而且一定要走路。

用魏晋名士流行的话来说,那便“行散”。

而这也是散步这个词的由来。

只是五石散毕竟是虎狼之药,没病总吃药的话,就算是正常人时间久了也会不正常的。

因此仅史书记载,因服用五石散致瘫而死者,就有晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等,大儒皇甫谧等人。

只是即便如此,在五食散流行的五百多年里,却依旧有不知道多少人如飞蛾扑火一般的服用它。

而这些人不为其他,只为体验那种飘飘欲仙,好似羽化飞升一般感觉而已。

倘若不是因为“五食散”价格昂贵,使得平民百姓服用不起,那么它的危害几乎甚于瘟疫。

……

而在听完高飞解释之后,黄博沉默了半晌终于恍然的点的点头。

如果这样的话,那便可以说得通了。

一个契丹萨满教的神女,身边有些“办公用品”便再正常不过了。

毕竟说不定人家活着的时候,就整天拿着那陨石所制的“彼岸花”主持各种工作会议呢!

想到这里,黄博当即便朝高飞竖起大拇指,由衷的佩服道:

“我说咱们下的这个墓为什么叫‘神女墓’呢,原来还有这么个用意,你们这脑子可真够厉害!”

见他这么一说,高飞当即笑着摆了摆手道:

“别,我也后来知道的,这些都是乌导和编剧两个琢磨出来的。”

说罢,几人便不再闲聊,再度忙活起来。

不过高飞还没拍几天,便不得不和乌耳善请假了。

虽然,乌耳善不敢不批他的假,但多少还是要说一声的。

……

次日,广州花城影院。

当高飞赶到的时候,休息室里已经有不少人了。

除了周公子和俞飞虹之外,像谢俊豪、孙丽、戚玉武等配角也都到齐了。

如今的高飞也算是混到了走到哪都有人喊老师的地步了。

于是在一路点头之后,高飞很快便坐到了周公子和俞飞虹身边。

“还以为你不来呢!”

当高飞坐下之后,还没来得及和两人打招呼,周公子便先笑着打趣道。

闻听此言,高飞当即忍不住调笑道:

“有你们二位在,我就算是腿断了也得来啊!”

见他这么一说,旁边一直笑而不语的俞飞虹也不知道想到了什么,当即便脸颊微红的瞪了他一眼。

而本来笑吟吟的周公子,更是皱着鼻子踢了高飞一脚,让他顿时有些摸不着头脑。

“我又不是凳子,你踢我干嘛?”

正当高飞想要继续说什么的时候,看着周公子和俞飞虹那副怪异的模样,忽然意识到了什么。

于是当即强自咳嗽一声老老实实的坐了下来。

与此同时,见人到齐之后,宁影厂厂长杨宏涛当即简单说了一下这次路演的安排。

“……接下来,咱们会在9月20号飞武汉;

9月21号飞上海;9月22号飞京城;

9月23号飞沉阳;9月25号飞成都……”

听完杨宏涛的话后,高飞当即无奈的摇了摇头。

若不是他也在电影里投了钱,这次的路演他怎么说也得请假的。

而高飞策划的那部《寻龙诀》,周公子和俞飞虹其实早就听说过这个项目。

只是在听高飞说完角色的人设之后,两人便明白自己不适合。

故此在杨宏涛话音落下之下,俞飞虹当即便小声询问道:

“你那边没关系么?”

见她这么说,高飞当即无奈的摊

↑返回顶部↑

书页/目录