第2章 摆阴渡（1 / 2）

有时候，我也会想。

这事为什么一直萦绕不去。

而我是不是在其中的某个角色？

如果人在轮回，也许是廖镇吧。

如果鱼能转生，是哪条大鱼吗？

前世是女子，也可能是巫尸。

但我不是廖开，因为他还活着。

江面上，有他撕心裂肺的惨叫。

也许为父亲、又或被鱼咬的。

总之他上岸了，逃往了羊坡。

莫非……我是尸孕的婴儿？

不可能，孃孃在怀城捡的我。

我所在三眼桥，离高庙天差地远。

怀城跟安江，狗也叼不来这么远啊！

反正记忆极诡秘，我对此又敬又怕。

总感觉，孃孃知道我的邪乎记忆。

只不过讳莫如深，不想提及罢了。

类似种种，总认为自己跟此有联系。

这让我对安江这个神秘之处充满了好奇。

孃孃姓丁，取“丁简生”意指我“捡生”。

老人捡时我七十了，无儿无女一生孤寡。

她说我自带邪煞，注定孤独不能交友成亲。

我从小倒霉透顶，跟谁走近立刻有祸事。

对方重则丧命、轻也生病还会反噬。

因此，我自小不合群，比较孤僻。

十年前孃孃去世，就剩下我一人。

亏得打小习武，身体倒还壮实。

孃孃传有口诀、符箓、药功、神打等。

算比较唯心的把式，却能立竿见影。

属于运用起来，普通人也可强化类。

不过好使，暂且称之为古武之术。

当然，除此还传我堪舆符箓秘技。

她什么都懂，除了约束别打架，看相、择地、驱邪看病都行。

不能给人送葬，捉鬼降妖啥全接。凭着这些技艺，倒也所获颇丰。

至于送葬，她说：“娃娃，你什么都能做，唯独丧葬莫行。你大忌红棺、黑苗勿近，三十之前有大劫。记住，看见红棺必定凶煞临身……别去安江，有克冲。”

棺材不都是黑的吗，哪有红色棺材？

至于黑苗可有点玄，属于苗族一种。

苗族分类很多，最神秘的就属黑苗。

黑苗又称“嘎弄”，无非是会放蛊呗。

这种女人折腾的小东西，我还不放在眼里。

至于安江，那地方不去就不去，又不是大城市。

有时就纳闷，从小练武，三五壮汉架不住。

别说普通人，阿飘看我，都慌得一逼……

毕竟，收阴兵的，越强的飘我越兴奋。

老子懂古武、通医道法门……会有劫？

若非孃孃禁止用术行邪，以我的尿性，是要去劫别人吗？

为此，孃孃还给了一个锦囊，嘱咐见红棺开有应对之法。

那时我小，对孃孃言听计从。所以，锦囊至今妥妥保存。

老人孤身一人禁忌颇多，不让我入门，教门不得而知。

怀城是湘西门户，民间巫、道、释、法应有尽有。

孃孃教门很神秘，除初一十五上香，仪式不多。

神龛的祖师牌位，罩了块红布，供着一碗清水。

她从不让我看牌位，还嘱咐不能让任何人看。

这个牌位极其神秘，连我都不知道供着谁。

那碗水也神奇，不舒服喝点、百病消除。

在湘西，“太太”是仙家师祖的敬称。

所谓五弊三缺，很多“太太”克弟子。

如鲁班教“缺一门”，就是典型例子。

自古以来，湘西巫术盛行，秘教甚多。

有水师，多精祝尤之术，此术分为十三科。

“尸养婴”是第三胎产科、跟十二书禁科结合。

该术属高阶秘修，因邪被否，内行却笑而不语。

祝尤术为现代人知，多因湘西的赶尸术。

此术第十二书禁科，是符箓禁咒科。

而湘西赶尸术，包括辰洲符皆源自于此。

此术对尸首的控制十分系统。所以，尸养婴绝非空穴来风。

可见，当年水底溺尸是个很强女巫。否则，保不住腹中遗婴。

试想溺死月余婴孩仍然活着。这种终极巫术简直闻所未闻。

虽然扔上岸的婴儿死活不明，但这种秘术肯定存在。

溺尸的巫术极强，廖镇跟她比简直是小巫见大巫。

正因为这样，他才搭上身家性命，不得不帮溺尸，才保住儿子性命。

孃孃也精通祝由术，但绝非仅限于此。

我打小就感觉，老人家素有积威。

附近神婆神棍，都对她恭恭敬敬。

孃孃素来慈祥和蔼，对任何人都含笑呤呤。