第12章 第九十五章 共济（三）（2 / 2）

和结论。

悲催的是，自然科学只要把东西拿出来，原理说清楚，别人就算不懂也会很崇拜地说：“哇！好厉害！”但是社会科学一旦抛出一点新东西，就面临着整个体系的牵扯。听不懂很正常，一些人听不懂就嗤之以鼻，另一些人听不懂就打破砂锅问到底。

梁成就是后一种人。我举了几个实例之后，终于还是将“概念”这个概念引了出来。有了概念就得讲内涵和外延，有了内涵和外延就可以区别大项和小项。有了这些基本要素，直言三段论才算构建完成。

即便是两千五百年后的法学院里，这些内容都要讲两个课时。

我居然一天就讲完了！

一天啊！

我讲的时候天才刚亮，还不到吃朝食的时候。等我讲完，外面的仆从已经在问梁成是否把晚餐送进来。

我口干舌燥道：“还有什么问题么？”

众人满心喜悦者有之，云里雾里者有之，茫然不解者有之……我喝了口水：“这个一定要学会，对于日后学习墨术很重要。”

“夫子，这个有什么用？”南郭淇道。

“这叫推理。”我道，“有时候人的思路并非你想象得那么坚韧和清晰，用这种方法来保证自己所做出的结论是对的。比如赵人公孙龙所谓的‘白马非马’，居然有人还跟他诡辩，其实用这个三段论就很容易击溃他了。”说完我就后悔了，公孙龙现在应该还没有提出这个著名的论题。

好在这里没人知道。

“首先定下马这一概念，”梁成喃喃道，“四足善跑，可驮物大兽，白马是符合这个概念的小项。所以白马是马。”

看着一个身穿深衣梳着发髻带着纶巾的中年人，一个人若有所思吐出两千年后的学术术语……我觉得很不和谐。

“大前提必须正确，概念一定要清晰。”我道，“若是四足善跑可驮物的大兽就是马，那么牛怎么算呢？所以墨者非但要精于心术，还要博物啊！”

“请教夫子，那么概念如何清晰呢？”

“取其根本而分门别类。”我有些头痛了，莫非要还要讲“分类学”和“本质论”么？

好在众人只是不求甚解地“哦”了一声，我趁机宣布开饭。

吃饭的时候大家讨论起了《墨文鞭影》，我总算松了口气，随后便发现了一个更大的问题。