第三卷15章 皇帝和太子（6 / 6）

叫维宝，此后将没有加工过的美玉原石称作维宝。

与和氏璧有关的著名典故就是完璧归赵，讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧完整的送回邯郸的故事。由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，已经无法得知，只能通过有限的文字记载，包括文有创作中的描述加以想象。但是从秦始皇用和氏璧制造玉玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看应该有所不同。

经初步推算，算和氏璧的厚度至少为十厘米，并非古人儒学家佩戴的环形佩玉，甚至可能和氏璧仅仅只是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作了传国玉玺，随着朝代的更迭，该玉玺又在后唐失传。

和氏璧原因究竟如何，基本上无法得知。

————

历史来历

金山是座巨大的石头城，顶部更是花岗岩遍布一个个巨石杂乱排列，其中一处形成了面积近20米的平的洞室。这就是著名的汴河洞传说。汴河就是再次发现了传世宝玉和氏璧。

一年又名报蒲营，位于湖北省十漳县金壤坪村一一岩，坐北朝南南张至远安公路金，其前欲应应动身11米，宽15米，高十米，为传说中的和氏璧产地。

滨河东别名鲍普岩，鲍玉岩相传为春秋时楚国人汴河采玉楚，故名苏轼，涂山记所见诗中别人有余杭，美食肖温在即。至此，中国名胜词典怀远县金山有报复言传，为报辩和抱朴气血之所言，上有变河动天然，形成幽深宽广可容，数十人岩壁上有萌芽，数科青螺十张，机端上有空日采玉，坑内有玉石层，叠金银闪亮恍若白云残，俗称白云堆。

动作有息必留，存存命运追欲紧传闻，并和卓越于此故名。又有个日青山，又名此铜，其内就有唐人胡曾。金山石碑上刻其诗云抱朴岩前桂叶愁，碧溪寒水至今流。古人白璧连城无双产，古董青罗有旧题。是此间写照，空山日落原生题，一势惊人枯萎休。

————

历史流传

和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来，楚国向赵国求婚，是和氏璧传到了赵国公元前283年。秦昭襄王听说楚国有和氏璧提出以15座城池交换，因赵弱，秦强，赵国不敢怠慢提出，但又不情愿便派智谋双龙泉的蔺相如封璧归秦。蔺相如知道其中有诈，便偷偷将和氏璧送回赵国此事。在司马迁史记中，有详细记载。

据史记记载，秦王政九年便制造了玉玺刘邦灭秦得天下后，紫英将玉玺献给了刘邦玉玺，成为汉川国宝到汉末董卓之乱。玉玺先后落入孙坚，袁术之手，再传魏晋五胡16国时，1度流于朱强，后被南朝称袭隋王后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年，玉玺归唐五代时，天下大乱流传的玉玺不知所终，在六朝以后的记载中，大都认为秦始皇所用的玉玺是用什么世纪改造而成，但历史文献中关于秦传国玉玺有比较详细记载指明他是用蓝田玉，因此和氏璧制成传国玉玺的说法是没根据的。

清朝以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑。乾隆皇帝在汴河县御说中认为，这只是韩非子的寓言而已。

————

后世纪念

楚人何事得溥仪，楚神中风而信之于厉，王厉王使育人相知，育人曰时也。欲以和为狂而观其左足，吉利王死去后，武王即位，何又奉其仆。而现楚武王武王使玉人相之又曰始也，王又矣和宽，其又足武王死文王即位，普尔处于楚山之下。三日三夜七静而寂，雪王闻之，使人问其故曰天下之失足者多矣子兮，哭之悲也，何曰吾非悲王也，悲夫宝玉而题之一第十，真是人民之欲狂。此物之所以被也，王乃使玉人李吉普而得宝玉也，遂命名何时毕西汉刘向战。国策记载，召游之力宋有节律，梁有玄离楚有合浦。