第四卷00章 祖师爷（2 / 2）

“太师”，西宗中和四年封为“三天教大法师”宋徽宗大观二年册赠“正一敬印真君”“李应家风三天伏教辅元大法师”“正一进又贤又真君”明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”正一派称祖天师、太玄上相、大圣降魔护道天尊

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创立天师道教

关于张道陵入蜀的原因，一是闻蜀人多醇厚，易于教化，且多名山对创造有利。二是闻巴蜀毒气危害人体，百姓为病抑郁灾厄所困，他想用符、丹、为人治病。入春后，他先居阳平山，后住鹤鸣山，还来到了西城山，秦中山，真都山，北平生，青城山，金丝炼制，永和六年，张道陵著作道书24篇，自称“太清玄元”收徒建教，建立道教基层组织，奉其祈祷者须交五斗米，时称“五斗米道”。

汉安帝元年，张道陵拖延太上老君签寿寿三天正法命，其为天师童年，右手正一棵树。要道法文命为三天，法师正一真人右托，引太上老君与汉安第二年上八制、中八制、下八制自称天师。张道陵奉行布画，于是张道陵在巴蜀地区建24个宗教活动中心及24制，进而设立祭酒分领齐户，有如宰守。从这时起，道教开始有了正规教团组织正一盟威道，后世也称之为天师道。

张道陵以浮水咒法为人治病并授民权之法后，人称临井，百姓得其意，奉其为天师，弟子达数万，兵力调制，使其弟子随时轮流出器物等，不施刑法，以慎盗之人。是有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中与神明共谋，不得负犯罪，以生死为约。

张道陵尊老子为道祖，奉老子5000文为最高经典，并自编老子想尔著，发挥老子道家思想。以道为最高信仰，将道和老子相提并论宣传道即是一，以散为聚贤为太上老君。

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