第41章 拉萨，再见（1 / 2）

【再见，拉萨】

一个多月的时间，不是说没有过想要放弃，只是最终还是坚持了下来。终于到了该说再见的时刻，好像真的真的很舍不得，舍不得这些美丽的时光。

被称为日光之城的拉萨，有着它独特的美丽。“拉萨”，藏语翻译为口头语言“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示精确，不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城，故名拉萨市。“拉萨”长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，松赞干布就从雅隆迁都逻姿（即今拉萨），建立吐蕃王朝。

主要旅游景点有哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角禄康、藏王陵、楚布寺、拉萨清真寺、曲贡遗址、西藏博物馆、药王山、直贡噶举派寺庙群等，主要商业区有八廓街、宇拓路步行街、拉萨百货大楼等。要全部走完这些真的是个难事，所以夏泽和慕容子皓就到了几个特别想去的地方，其他书友正在看:。他们主要去了布达拉宫，大小昭寺和纳木错。

坐落于红山上的布达拉宫，是拉萨的心脏，圣地中的圣地，也是每一个朝拜者和旅行者必来觐见的地方。公元7世纪，松赞干布为迎娶文成公主兴建，全建筑倚山而建，蜿蜒至山顶，数十里之外就可以远眺其雄姿。布达拉宫历尽战乱和政变，几度兴废，17世纪五世**重建，成为历代**喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。1936年13世**喇嘛的灵塔殿建成后，形成布达拉宫现今的规模。布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫。白宫是**喇嘛处理政务和生活起居的地方，红宫由灵塔殿和佛殿组成，目前向游人开放的主要是红宫。红宫中处处是价值连城的经书、壁画和佛像，最宝贵的是供奉**喇嘛的灵塔，每一座都极尽奢华，其中五世**的灵塔，高14.85米，共用去黄金11万两，白银104万两，15000多颗珍珠、玛瑙和宝石。

“先有大昭寺，后又拉萨城。”大昭寺在藏民心中的地位丝毫不亚于布达拉宫。这座始建于公元647年的寺庙，鎏金铜瓦，辉煌壮观，里面供奉着文成公主进藏时带来的十二岁释迦牟尼等身金像，是藏传佛教的无上宝物。大昭寺前终日香火缭绕，酥油灯长明，无数虔诚信徒不远千里来到大昭寺，终日朝拜，长叩不起，在门前的青石板上留下一道道深深印痕。小昭寺距离大昭寺不远，里面供奉着尼泊尔尺尊公主进藏时带的八岁释迦牟尼等身像，也是藏传佛教的至宝。小昭寺的名声和规模都不如大昭寺，但却是格鲁派（黄教）密宗的最高学府之一。

纳木措湖面海拔4718米，东西长70公里，南北宽30公里，是西藏最大的湖泊，中国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。纳木措湖滨广阔、水草丰美，是全年均可放牧的天然大牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。野牦牛、岩牛等众多野生动物也经常出现。

拉萨最适合旅游的时间是5-9月，而夏泽他们到达的时候差不多是八月，这里有着各色的旅游的人。有他们这样徒步旅行的，也有骑行的，当然还有直接坐飞机过来的。但是这里很多的是想从这出发去尼泊尔的人，他们也是徒步旅行的一部分，只是他们直接从拉萨出发，去神秘的尼泊尔。还有青旅，那些年轻的学生，稚气未脱，脸上充满的惊喜。拉萨平均海拔在3600米以上，日夜温差大，容易机体受凉后易患呼吸道感染，并易诱发急性高原病，因高原反应不适的人随处可见。

西藏有很多充满了乡土气息与民族风格的手工艺产品，各式的木碗、银碗、竹碗等藏族手工艺传统编织品；也有尼泊尔，印度等国商人批量加工的仿制品，如各种骨雕动物，经过防旧处理的各色“古董”等等。当然，最让夏泽喜爱的便是藏刀、西藏面具和唐卡了。藏刀是西藏久负盛名的传统工艺品，历史悠久，风格独特，深受游客喜爱。在藏民的生活中，藏刀也是随身必备之物，它既可用来防身，又可作为食肉的餐具，而且还可以作为一种特殊的装饰品。一般来说，男式藏刀都比较粗犷，锋利，女式藏刀则较秀气。藏语称面具为“巴”，是从宗教艺术派生出来的一种工艺品，大致分为三个部分，即宗教面具、藏戏面具和民间歌舞说唱面具。在西藏，每逢重大的宗教节日，各个寺庙都要举行跳神仪式，所用面具有鬼怪、护法神、仙人等。由于地域的差异，用途的不同，西藏面具也是多姿多彩、形式各异。唐卡是一种线条复杂、色彩丰富、带着浓郁宗教特色的卷轴绘画，大多数唐卡表现的是藏传佛教的主题，也有很少一部分表现其他题材、服务于其他内容。绘制唐卡所用的颜料，取自不透明的矿物及植物，再按比例加上一些动物胶及牛胆汁，所绘就的唐卡即使经过数千年，依然色泽鲜明不退色。

夏泽和慕容子皓坐在一个小吃摊上，享受着他们俩人在拉萨的最后一顿晚餐。夏泽觉得世界很安静，身边的吆喝声、吵闹声都渐渐淡去，剩下的只有安静的他和这个美丽的城市。夏泽