第172章 一百三十章 激战伊贺村（上）（1 / 2）

斗字印乃是九字真言之中除了兵字诀之外攻击力最大的手印，服部一郎看到服部千羽试出来这一招，手捏成印，厉声道：“木遁术！”

眼看着服部一郎的身影消失在屋子之中，秦汉武终于明白了为什么这些忍者要住在这样木质的房子里而且不用电，虽然这样的房子容易失火，但是去掉了电线这样的东西之后就没什么问题了，而且在这样的屋子中很方便他们使用遁术这种忍者最基本的技能。

“糟了，这小子估计要搬救兵了！”李琰天在一边惊叫道。

“几个忍者而已，算什么！”秦汉武神色不变，转身看着身旁的服部千羽道：“把那把和泉守兼定拿起来，和我一起杀出去！”

“是，主人！”服部千羽没有丝毫犹豫，掠到和泉守兼定前面，一把抓起，和秦汉武三人直接就冲出了木屋。

和泉守兼定，即著名的“九字兼定”与“人间无骨”的作者，末古刀最上作，大业物或最上大业物，与孙六兼元齐名的美浓传顶尖刀工。其人为浓洲二代兼定，初时与其父之铭相同，为“浓洲关住兼定”，后将铭中的“定”字下面改写成“之”，故俗称“之定”，并受领“和泉守”一衔，为古刀期罕见的受领铭之一。也是现在的岛国四大名刀之一，但是还是比不上妖刀村正的名气和能力，能够让妖刀村正认主的服部千羽握上这把和泉守兼定之后，直接就让他认主了，在这一点儿上，岛国的武士刀倒是和岛国人挺像的，强者为尊，绝对不敢反抗强者。

服部千羽一拿到和泉守兼定，秦汉武三人就直接从这二楼的窗口跳了下去。同一时刻，几十个忍者朝着这幢小木楼已经围了过来，有的握住了腰间的武士刀，有的口中念念有词，有的手上结成了手印，唯一相同的就是这些东西都是朝着三人这个方向攻袭而来。

没有任何犹豫，秦汉武轻声念道：“金刚伏魔印！”

一道透明的结界顿时形成，将三人保护了起来。

手印完成之后，三人身周如同出现了一个透明的防护罩一样，那些忍者扔出的火雷或者是忍者刀到了手印上面之后，发出砰砰的金铁交击之声。

“东密？不对，是藏秘！”这群忍者领头的一个须发皆白的老人看着秦汉武手上的结印，大声道。

“你也敢说我是东密这种不入流的东西，东密可有部用上结手印而只需默念手印名称变能做到的办法么？”秦汉武看着那个把自己的结手印错认成东密的老人嘲讽道。

东密是一个佛教用语，即指空海所传，而以东寺为根本道场之岛国真言密教。又称东寺流。在以前的时候东密倒还算是正宗，和唐朝时候传入的时候相差不大，但是时间长了之后，受岛国民族性的影响，逐渐发生偏差，尤其在明治维新明治维新后，至现在更有堕落的表现。在生活方面，岛国僧人根据天皇旨意，僧人可娶妻，饮食酒肉，财产私有与居士相同，实则日僧是以佛寺为家明治维新，佛寺私有，子孙代代相传，商业性特别浓厚，对学人不判别其成就与否，可以交纳金钱便得阿阇黎位。在实践方面，形式主义特别浓厚，阿阇黎传教，讲事相就是只照遗轨，讲明其是其相，不讲“性理”，不重实践，因此只有口谈没有证实。

其实说白了就是岛国的密宗比较重视外密，西藏的密宗比较重视内密。外密，就是说注重仪表，像岛国密宗外表上的那个坛城都弄得很漂亮，护摩炉、仪轨也弄得很漂亮。

岛国忍者现在多数也都是用的东密，但是和早期口口相传的东密已经相去甚远。

老人听到秦汉武的话一阵恼羞成怒，在这些自己调教出来的后辈面前算是丢了次面子，一挥手，下令自己身前站着的这些忍者更卖力的攻击。

叮当之声越来越剧烈，各种忍者使用的器械一股脑的击打到了秦汉武凝聚成的结界上面，虽然秦汉武布置下的结界很强大，但是怎么着也耐不住这群忍者这样玩命的攻击，十几个忍者合力发出的一个龙卷风朝着三人击来，已经被忍者击打的极为脆弱的结界此时终于破碎，飓风席卷而来，直接冲向三个人，但是在击破结界之后，龙卷风的威势基本上也消失殆尽，最终只是将三人的衣服吹的飞舞起来，具体的效果倒是没有。

“刺啦！”秦汉武低头一看，看到自己身上的衣衫破裂了一个小口子，抬起头，看到一个忍者脸上带着得意的笑容，看起来刚才他是趁秦汉武不注意的功夫发出来了一个风刃，秦汉武眉头一皱，低声骂道：“杂碎！”

“不动明王印！”秦汉武厉声道，一道硕大的菩萨虚影顿时在虚空中形成，朝着那个忍者所在的区域就击打了过去，那忍者想要躲闪，却发现自己已经被完全锁定，不管往哪里躲闪都没有办法做到。不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为‘见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛’。不动明王被视为大日如来的忿怒化身，打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主