第179章 把裤子脱了再说话（2 / 4）

好办。</br>现在儒生自己放弃将孝道和头发绑定，等于失去了最有利的武器。</br>当然，他们也不是自愿放弃的，而是被抓住了痛脚，不得不放弃。</br>现在他们只能用传统和礼法来压人。</br>礼法和传统，在王朝中后期，确实能压死人。</br>可现在大明初创，朱元璋还活着呢。</br>对他来说，礼法这玩意儿就是擦屁股纸。</br>他需要的礼法，那才是礼法，他不需要的还不如擦屁股纸。</br>只要他不发话，士林喊的再响都没用。</br>朱元璋会支持士林，还是支持自己？</br>陈景恪心中很清楚，他两者都不支持。</br>但他会支持对大明最有利的。</br>现在谁的倡议对大明最有利？还用问吗，自然是短发。</br>只是剃个短发，就能减少那么多疾病风险。</br>这样的法子，老朱只会嫌少。</br>至于什么礼法……长发和短发影响大明统治吗？影响老朱家的皇权稳固吗？</br>不影响？</br>那你这害人的礼法有多远就滚多远。</br>现在他没有发话，只是在等，等时机成熟。</br>随手将那些文章丢在桌子上，陈景恪说道：</br>“方兄，接下来就看你的了。”</br>方孝孺自信的道：“放心，别的我不敢保证，论写文章，为兄不输任何人。”</br>陈景恪随口问道：“方兄准备怎么反驳他们？”</br>方孝孺说道：“他们不是想讨论礼法吗，那我就好好的和他们辩一辩。”</br>陈景恪斟酌了一下，说道：“这样很容易掉入他们的节奏，辩到最后吃亏的可能就是我们自己。”</br>方孝孺眼睛一亮，说道：“景恪莫非还懂辩论之道？”</br>陈景恪摇摇头：“不是很懂，但我知道，辩论切不可落入对手的节奏，我们要主动掌握节奏。”</br>“打个比方，如果对方喜欢狗，还因此指责我们吃狗肉。”</br>“说狗多么温柔，多么善解人意，是人最好的朋友，怎么能吃狗肉呢？”</br>“这个时候，我们不要和他辩论到底能不能吃狗肉，而是从别的地方打击他。”</br>“要是这个人喜欢逛青楼，我们就可以从这一点进行指责。”</br>“青楼女子多是被逼卖身，她们已经够凄惨的了，竟然还去欺凌她们，还有没有一点同情心?”</br>“然后得出一个结论，他就是个道貌岸然的伪君子。”</br>“竟然不关心人，而是讨论能不能吃狗肉。”</br>“这样的伪君子，不配和伱讨论任何问题。”</br>方孝孺抚掌大笑：“哈哈……好好好，景恪太谦虚了。”</br>“你这哪是不懂辩论之道，而是掌握了辩论的精髓啊。”</br>“我知道该怎么反驳那些腐儒了，就等着瞧好吧。”</br>李祺则是目瞪口呆，辩论竟然是这么玩的吗？</br>他已经开始为那些儒生们默哀了。</br>同时也做出一个决定，以后绝对不能得罪这俩人。</br>陈景恪又说道：“我们的文章不只是给儒生们看的，更是给普通百姓看的。”</br>“所以尽量写的浅显易懂一些，最好是河边洗菜的大娘都能听懂，并唠上几句。”</br>方孝孺想了想，说道：“我懂了，这就动笔。”</br>于是就钻进房间开始创作。</br>第二天就拿出了一篇千余字的文章。</br>陈景恪看后，也是赞不绝口。</br>这篇文章用笔非常朴实无华，几乎没有使用生僻的字眼，也没有使用一些谁都看不懂的典故。</br>而且还是半白话风格。</br>内容也写的非常生动有趣。</br>腐儒们不是讲礼法和传统吗？不是说传统不能破吗？</br>那咱们就来讲一讲衣冠。</br>方孝孺从先秦时期的衣冠，讲到两汉，再讲到唐宋。</br>每个时期的衣服都是不一样的，你们不是要遵守传统吗？</br>那请问应该穿哪个时期的？</br>先秦时期更古早，你们就恢复先秦衣冠吧？</br>但根据我的考证，先秦时期的裤子叫胫衣。</br>也就是只有两条裤腿，没有裆部也没有裤腰。</br>有裆和腰的裤子，那是汉朝以后才出现的。</br>所以，你们在和我讲礼法之前，先把裤子脱了。</br>看到这里，陈景恪一个没忍住大笑起来。&l