437-策反（2 / 3）

命论的问题。

如果把生命划分成两部分，一种是简单易懂的身体极限，而另一种相对形而上的精神意志。

人类的寿命以百年作为考量，在大约60岁开始，受限于身体器官的老化和衰退，就会连带着人的思考受到限制。

思考是一种生命活动，它需要多种器官的配合，提供能量，周转埋藏在记忆之中的经验和知识。

当器官老化，身体衰朽，思考自然也会受到限制，反映在人体上，就是开始变得愚钝和迟缓。

但这不是灵魂的极限，而是身体的极限。

人类会被身体所连累，在身体已经抵达极限的时候，灵魂仍旧自由。可灵魂受限于身体，本身也无法多的自由。

这是人类的问题。

在提瓦特继续往上，还有魔神和龙。

魔神如何不好说，但剧情里还有一个明确陷入了磨损的若陀龙王。

若陀龙王的问题显然绝对不会是因为身体的寿命，同为龙王，阿佩普甚至从古老的时代活到了今天。

龙王和龙王之间，因为元素反应和身体的状态，自然会有高下之分。

但权力是没有高下之分的，在世界的眼中，七元素对等并立，没有那种元素更强的说法。

如果阿佩普不会被身体的寿命所局限，若陀龙王自然也不应该。

而若陀龙王已经发疯过一次了。

祂甚至还有第二次的发疯，只是这次被自己提前阻拦，然后在钟离的帮助下成了周本boss。

从身体寿命来说，祂的脑袋绝对不至于因为身体到了极限所以开始发疯，这太小觑龙王了。

所以唯一能够出问题的，只剩下了形而上的灵魂。

能不能解决灵魂问题呢，这要看若陀龙王。

如果祂因为补全了古龙大权而重新恢复了正常，那么自然也就说明了，魔神所谓的磨损是一种普遍都要遭受的灾难。

而这种灾难的根源，就是因为祂们从诞生开始就是不完全的。

有人拆分了魔神的力量，并且把残缺的魔神投放到了这个大陆。

罗摩并不希望是这种答案，但补全了自己的若陀龙王确实被放出了伏龙树，重新出现在了璃月大地上。

钟离几乎迫不及待地希望自己的老朋友能够站在阳光下享受万世的尊崇，尽管历史上，祂也曾制造了层岩巨渊的灾难。

当然，那是人类率先的行动，也算情有可原？

这个答案不再特瓦林的预期之内，因为祂对未来全无思考。

此刻祂只是抬头望向了天空，“所以，你是说这是祂的手笔？”

“我什么都不能说。”罗摩不但没有回答不了问题的羞耻，甚至还理直气壮，“你们每一个都比我多了起码上千年的寿命，这么漫长的生命里你们不好奇过去不在乎未来，让我一个起家在十几年前的普通人来去对弈整段历史么？”

祂理直气壮。

罗摩当然担保不了。

魔神的出现以钟离的寿命来说，可能只有阿佩普自己有答案。

而阿佩普告诉过罗摩，魔神是有朝一日突然开始在人间行走的。

就好像温迪一样，祂是诞生在千风之中的精灵，然后击败了迭卡拉庇安成为了魔神巴巴托斯。

祂们庇护人类的理由和祂们展开战争的理由一样荒谬无稽，因为见证了人类的苦难所以愿意选择庇护，为了庇护自家的小人而选择了和其他的魔神开战···为什么不能是和平？为什么一定要是你死我活，最后打得只剩下几位魔神的惨烈战争呢？

天空岛颁布了七神的秩序，册立了尘世七执政，从结果来说，天空岛必然是魔神秘密无法绕开的一环。

因为在整段魔神战争之中，受益最大的是人类和天空岛。

前者毫无理由的站在了世界之巅，那些强大的生命甚至为了庇护他们而互相征挞。

罗摩一问，这些小人儿们能够给你们带来什么呢？

几位执政的答案是毛都没有，但我们就是想要保护他们。

就连被罗摩当作版本答案的信仰，本质上也是后时代才兴起的东西，至少在魔神战争的早期，这不是大家打仗的理由。

所以你们在打些什么呢？

罗摩不知道，但祂用膝盖去思考也还是觉得有问题。

战争通常服务于政治，这种毫无目的，甚至都不是为了享受屠杀的快感的战争，祂是完全理解不了的。

而后者不插手整个战争，但战争的最后胜利者却全部接受了天空岛的任命，天空岛怎么都脱不开身。

特瓦林陷入了沉默。

通用的道理就这么几个，比如你不能指望别人，多数时候还得靠自己。

罗摩其实并无多少诚意，因为特瓦林也很清楚，祂的第一选择应该是阿佩普和罗摩。

如果因为一时的好恶愤慨做出了某些决定，这反而是相当错误的。

祂要顾全大局。

罗摩顾全大局来邀请祂，并且许诺了利益。

祂也应该顾全大局，选择投靠罗摩。

毕竟很明显的，巴巴托斯也选择了罗摩。

“好。”特瓦林深吸一口气，“我答应加入你