第六百九十七章：在塔罗会上谈混沌海（2 / 7）

远古太阳神也是从那里爬出来的。”</br>霍伯特缓缓颔首：“也就是说，远古太阳神很可能那里的研究人员。</br>“可是为什么祂会有一个来自公元时代的十字架？”</br>霍伯特所说的，是在帮助休调查她父亲的案子时，从一位鲁恩王室宫廷子爵那里得到的古典十字架。</br>那个十字架显然来自公元时代。</br>克莱恩在霍伯特跟戴里克交易的时候，曾经研究过哪个十字架，所以他知道霍伯特所指的是什么。</br>于是他猜测：“那会不会是他上班的时候携带的饰品？”</br>西方人一般都有佩戴十字架项链的习惯。</br>霍伯特笑了笑：“可能是我太敏感了，我总觉得研究所跟这东西有点不太……不太搭调。”</br>克莱恩也回想起来，基督教跟科学界的关系似乎有对立的一面，又有融合的一面，其它地方发现十字架都没什么，研究所的工作人员身上有十字架确实有一点奇怪。</br>“或许远古太阳神根本不是研究人员，而是一位牧师。”霍伯特微笑道：“不然在第三纪是不会充斥着那么多关于十字架的元素。”</br>克莱恩点点头：“也对，如果涉及到一些超自然现象的话，说不定他们会请一些宗教人士帮忙。”</br>他们没有继续在这个问题上探讨，而是谈起了“混沌海”。</br>霍伯特感慨：“没想到‘混沌海’的入口竟然在切尔诺贝利！这难道是个巧合？还是核泄漏把‘混沌海’吸引出来了？</br>“如果仅仅是因为核污染问题的话，也可能会出现在日本和英国，为什么偏偏会出现在切尔诺贝利？”</br>克莱恩微微一愣：“日本和英国？”</br>霍伯特笑了笑：“你穿越的时候，这两个国家的核电厂还没有出问题，而且他们十分缺德的把核污染水排进了海里。</br>“就处理过程而言，切尔诺贝利的处理简直是教科书级的。”</br>克莱恩回想了一下：“我记得福岛核泄漏的事情。”</br>霍伯特点点头：“对啊，那场核泄漏好像发生了很久了，问题还没有彻底解决。”</br>两个人同时安静了一会儿，克莱恩才突然道：“第一次！切尔诺贝利的事故是第一次核反应堆事故，这会不会是一个标志？”</br>霍伯特琢磨了一下：“有可能，毕竟在唯一性的层次就开始抽象化，更高层次的源质应该也有了一定的抽象化表现才对，所以第一次的核泄漏可能有什么抽象化的意义。”</br>接着祂道：“问题是，切尔诺贝利代表了什么？那好像是一九八几年的事故了吧？为什么到了二三十年后，才开始显现出了非凡的元素？”</br>两个人第二次陷入沉默，半晌后克莱恩才道：“也许，那只是个开始？”</br>“也对。”霍伯特笑道：“非凡苏醒的过程可能需要时间，倒确实不应该用人类对苏醒的概念，去理解非凡的苏醒。”</br>祂接着又道：“我刚才突然回想起了一件事情，在第一颗原子弹试爆之前，甚至有人担心把空气中的氢点燃，因此毁掉全世界。</br>“这可不是普通人的臆想，而是物理学家提出的担忧。”</br>霍伯特摊了摊手接着到：“人类对于未知的东西，会有着各种各样的担忧和不理解。</br>“而那样未知的东西所呈现出的效果，可能会完全超出人们的想象。”</br>祂的表情逐渐变得凝重：“很多时候我都在想，我们对非凡特性的了解其实太浅薄了，我们甚至不知道这是一种什么物质？</br>“就像是原子弹爆炸之前，人们对这它各种各样的臆想。</br>“为什么非凡特性会区别于我们在现实世界发现的其它物质？为什么它会让生命具备非凡能力？</br>“刚才我们谈到切尔诺贝利，我就有一个想法，非凡特性所代表的是不是就是造物主？</br>“整个宇宙都是由各种基本原子构成的，这就是‘造物主’！</br>“而当核能出现的时候，不管是核聚变还是核裂变，都能人工形成更轻或者更重的原子。</br>“这是不是代表着，人类已经具备了‘造物主’的某些特性，所以核能唤醒了‘最初造物主’！”</br>克莱恩听得头皮发麻，半晌后他才道：“你是个优秀的学者！”</br>此时他再次感叹霍伯特的学者思维，这么多散乱的线索，就这样让祂联系在了一起。</br>但克莱恩没有评价霍伯特的猜想是对是错，因为信息有限，谁也不知道这是不是正确的，他只能说这个猜测很合理。</br>两个人的交流，第三次陷入了沉默。</br>过了一两分钟后，克莱恩又道：“‘混沌海’的出现，应该就意味着非凡的降