第54章 琵琶行4（8 / 18）

想着，水镜里的话锋一转：

【不过看白居易和元稹的往来唱和，他在浔阳确实还比较恬然自安，应该就是像他自己说的，听到琵琶女的自述，所以忽然勾起怀想，心生哀感吧!但是，这首诗真正感人的地方在哪里呢?】

"难道不是琵琶女落寞沉沦、独守空船黯然神伤的一生?"有人为诗中的琵琶女唏嘘。

"非也，难道不是白乐天才华横溢却遭贬谪、谪居卧病?"有人为白居易的仕

途波折叹惋不平。——这些都不是。

【白居易是一个封建士大夫，士农工商，士最是清贵，哪怕他现在是一个贬官，只有区区九品，但在身份、在社会心境上，他都处于绝对位置；

可琵琶女呢，她只是一个倡伎，在社会最底层，纵然她有琵琶圣手，可如今已经是个“过气明星”了。

自古以来，士人耻与倡优并列，可白居易在这里却肯摒弃成见，由衷地感慨：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

他将自己与琵琶女放在了同等位置，封建社会下层的琵琶女与精英阶层的知识分子成为同调，就像伟人说的，作者与琵琶演奏者有平等心情。这是这句诗的高度所在，是千年前尚还蒙昧的民主思想的回响。

up主想，这句诗琵琶女一定听懂了，并且深受震动——"感我此言良久立，却坐促弦弦转急。"

她决意再为白居易弹奏一曲，不是《霓裳》《六幺》那样的场面之曲，而是发自内心的，支曲酬知音。

“凄凄不似向前声。”

这样哀切的琵琶声寄托了琵琶女心中无限的落寞怨艾之情，竟是令船上所有人都忍不住哭了起来，而满船之中，谁又哭得最厉害呢?——江州司马青衫湿。

江州司马是白居易的代称，青衫是唐代官袍的颜色，三品以上穿紫袍，四、五品着红，六、七品着绿，八、九品则穿青色，白居易这时的官阶是从九品，只能穿青袍。

他的眼泪是那样深重，连衣袍都被打湿了。这固然是一个夸张的说法，但也可以从侧面看出他心中的苦闷。一支琵琶曲，两个失意人——同是天涯沦落人。】

“白大人真是一个好人。”有歌女抹着眼泪说道。

她也是个琵琶女，来往献技于筵席间，达官贵人虽然赞赏她的技艺，可她知道，那些人看她的眼神中没有半点尊重。

她本也不曾在意，因为她本就是卑贱之人，,与那些达官贵人是云泥之别，哪怕“老大嫁作商人妇”, “去来江口守空船”,不都是她的命么?可白居易却说，同是天涯沦落人。

她又哭又笑，原来也有人的眼里，看得见她们。

市坊之中，几乎所有倡优伶人都被这句诗感动了，有人整顿衣裳，郑重地抱起了手中的琵琶。“你要去干嘛?”小姐妹不解地问。

/>她回眸，嫣然一笑： “去练琵琶。”

练好琵琶，希望有朝一日也能逢上那位名满天下的大诗人，用一支好曲，换他一首《琵琶行》。小姐妹眨了眨眼，忽然也握紧了手中的玉箫， 《琵琶行》可以，《玉箫行》也行吧?

一时之间，全国各地的倡优伶人都纷纷开始苦练技艺，盼望着哪天遇到些名家诗人，为她们写一首两首歌行。

【历史上还记载了有关白居易的一个小故事，说他初到京师时，拜访名重一时名士顾况，顾况看到他的名字出言调侃，说，长安的米价很贵，你想在这里住下来可不那么容易。然而等他打开白居易呈上的诗却是翻然赞赏，夸耀道：

“能写出这样的诗，在长安住下来还是很容易的。”白居易送上的诗正是那首《赋得古原草送别》。】

众人的兴趣一下子被提起来了，纷纷想知道到底是什么诗才会让人说出这样一番话。在大家期待的目光中，诗歌原文被放了出来。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”东晋。

谢灵运于廊亭读到了这首清淡的小诗，一双眼睛越来越亮。即使早已见识到了唐人的手笔，他仍然会一次次为他们的诗作所惊叹：

“此诗初读只觉平平无奇，细品之下却是大有深意，草木岁岁枯荣，纵有火烧残，来岁春日仍会有新芽长出，欣欣向荣、生生不息之理自蕴含其间，如此才是天然之诗!"

自孙绰、许询起始，时下盛行玄言之诗，于诗语之间寄托玄理，却形象全无。他自得于自己的诗，以记游发端，摹山川胜景，而后道德穷通之理，可在这首诗的对比下，他诗作结尾续上的玄言是何等相形见绌?

唐朝。

隐居茅山的顾况再次听得这一桩旧事，唇角浮现起几分浅淡的微笑。他素来轻狂，看到白居易的名字忍不住出于调侃，直到看得帖上之诗，才识得眼前才俊。他以为白居易诗才已是佳绝，可今日读到《琵琶行》才知晓，当真有人一支笔足矣移人。

"有诗如此，何止在长安居易，便是天下亦可去得!"

连各朝名家都赞叹不已，更不用说天下百