第16章 公羊家族（3 / 3）

个黄口小儿，想要请老祖回族里。那就得奉老祖为尊，不要端那龙子的架子！”

“家主所说，真是冉鱼老祖所想？还是说，这是家主的意思？”

“自然是老祖的意思！”公羊仲达的目光有些闪烁，怎么看也像是底气不足的样子。

“但小女子怎么看，也是家主的意思。难道巳蛇部族真的打算独立出图腾吗？”美丽大祭司言锋直指核心，迫问。

对于叛族这一回事，在九天大陆上可是相当受到唾弃的。不管是什么理由。都会被人鄙视。为什么东胡族虽然几千年来对抗炎黄，实力一度强大到可以和炎黄族正面叫板的地步，但最终还是只能龟缩于东胡大草原？又为什么一直被称之为蛮子？原因很简单，不管当年出于什么原因，在大陆诸族的眼里，他们就是炎黄族的叛徒。是一群叛族者。

所以他们得不到认同，所以他们被人鄙视。被称为蛮子。只因为他们没有一个正统的名称。所谓出师无名，他们顶着背叛的名头。怎么也甩不掉，要是他们真的可以灭了炎黄，自己占了炎黄九州，那到可以拨乱反正，称自己才是正统，但是他们没有做到，所以他们只能是叛族者。

同理，巳蛇部族的确国灰种种原因，背景离乡，远离琅山境，来到青州发展，只为了一个久远的计划，为了狄怀英和冉鱼对于神喻的不同见解的争执。巳蛇部族的确付出了太多，但这不代表着他们就有了正统的名号。

要是把一切好听的词语都给剥离，最终剩下的最直白的话就是巳蛇部族在继东风士善死后，在冉鱼这个和狄怀英闹脾气女人的带领下，逃出琅山境，来了炎黄发展。而其发展的目的就是证明龙子不是用来供的，是用来杀的。这基本上就是完全颠覆了图腾族万年来的信仰传承，说巳蛇部族叛族也不为过。

但是巳蛇部族自己不这么想，他们觉得自己很委屈，自己付出了这么多，只是为了印证神喻的另一种见解，他们不是叛族者，他们也是图腾族的一员。

正是有这样的心思，所以公羊仲达绝对不会让巳蛇部族被任何人拿把把柄，最终落个叛族者的下场。更重要的是，公羊家族，并不是完整的巳蛇部族，巳蛇部族当年还有一部分神秘失踪，带着所谓的“东风士善的遗命”而失踪。而这一部分之中还包括了一个对图腾族每一个部族来说都最重要的部分——传承者。

也就是说，公羊家族里没有巳蛇部族的传承者，真正的巳蛇部族传承者当年就失踪了，现在到底在哪里传承者，公羊家也不知道。

正因为如此，其实公羊家的底气是相当不足的。如果图腾族还要按古法来理论的话，现在的公羊家根本就已经不算是巳蛇部族了。因为他们不但和外族通婚，血缘已经非常的淡薄，传承于巳蛇部族的那部分神龙决也失传了绝大部分，最惨的是，根本没有传承者。这一切加起来，从某种意义上来说，公羊家族早算不是图腾族人了。

不过这一点，想来不光是公羊家族不会提，图腾族也不会提。这世上有些事情，就算大家都知道了，也不能说破，一说破，那情况就大变了。到时候公羊家于公于私也无法再回归图腾族了。

虽然对于现在的图腾族来说，巳蛇部族的缺失对他们来说已经习以为常，很多年轻一辈其实已经私下称图腾族为图腾十一族了，早把巳蛇部族给忘记了，但是有一个关键点就是巳蛇部族的传承者。

公羊家族虽然也不知道他们部族的传承者在哪里，但是只要他们回归图腾族，到不周山空间的神龙祭坛去使用巳蛇部族的传承秘法，就可以很容易的找到巳蛇部族的传承者了。

传承者对于图腾族来说，意义太过重大，不容有失。

正因为这样，所以公羊家族才有了他们唯一的本钱，和图腾族谈判的本钱，和图腾族叫板的本钱。

其实现在不管是图腾族也好，还是公羊家族也好，他们在心里并不真正的在意巳蛇部族这个名分了。但是表面上又不得不重视。一方是想找到传承者，一方是想得个正统的名声。大家都心知肚明，有些事情，自然不可能说破。

所以，公羊仲达要算计古乐，给古乐一个下马威，而又不敢对貂蝉下杀手。甚至不敢过于羞辱貂蝉，他不是没去了解过古乐，自然知道，古乐有多重视貂蝉，要是他做得太过份，惹火了古乐，那家伙一旦暴走，谁都拉不住。当初风星文那倒霉蛋不就差一点被杀了么？

不管多憋气，都得忍着。

更重要的是，现在憋气的应该是古乐，而不是自己。因为胜利的，是他公羊仲达，而不是古乐。(未完待续。。)