第308章羲和浴日（2 / 2）

样子。

人的骨骼坚硬，上千度的高温，也很难烧成灰烬，会留下牙齿这种坚硬的骨殖。

而这些原始先民，汽化的瞬间非常干脆。那股高温，差不多是太阳从天上掉下来的程度！

用石头搭建了梯子，我踩着南风的肩膀，最先爬到那个洞口。

把脑袋探进去，立刻有清凉潮湿的风，吹到晒通红的脸蛋上。我赶紧钻进去，并把他们两个拉上来。

洞口狭小，里面空间逐渐扩大，是个石室。

石室底部有很多灰色的焦炭。王正说，这里隔绝了大部分高温和能量

，焦灰是人被烧死的残渣。

边缘的缝隙，隐隐有水透出来。等了几分钟，才接了半口，勉强润了润冒烟的嗓子。

南风用水壶接水。

我们打起手电，往石室垂直的岩壁查看。

石室的岩壁，有很多颜色绚烂的岩画。是货真价实的岩画，大部分以红色的石英砂涂抹，然后拿动物的油脂沾牢，防止氧化。

由于这里经历过大爆炸，岩画被高温固定在陶瓷质地的石头上，千百年没有褪色。

刚开始，我怕又是汽化的人体，不敢靠近。

后来南风用手摸了摸，说是画上去的，我才敢靠近观察。

北方地区，岩画比较多见，年代十分古老。

等陶瓷工艺普及。先民把图案记录在器物上，岩画就被淘汰了。所以中原北方的岩画，年湮世远，每次发现都能刷新历史。

远古画画比较抽象，有些部分特别夸张。

我对这个比较有经验，就让王正给我腾个位置，从最边缘的地方开始看。

前面部分，基本是些火焰或者暴雨之类的纹路。有点像蛇。但大雪山不可能有蛇，也许是龙，也许是长尾巴的鱼。

岩画在后面，黑色线条渐渐明显，人的脸蛋有了轮廓，画师的水平开始提高。

大部分“人”，有丰满的乳，应该是女性神的角色，特征明显。

看不出有没有穿衣服。

岩画大部分用阴刻的方式表达，只有个形状，没有细节，需要想象力。

白色的，是天。黄色的，是地。黑色的是人，红色的，是太阳或者火焰。

应该是表达祭祀和天地崇拜的场景。

女性人物居多，男性角色基本边缘化，想来是母系氏族统治阶段。

那个时候，人类的繁衍，由女性和神媾和。如华胥氏踩了巨人的脚印，受孕产下伏羲氏和女娲氏。

我心里一激灵。

假如壁画是母系

氏族统治的产物，那么年代，要比北祝栗早太多！

汤谷的秘密，以及人文年代，比我想象的还要广远！

南风道：“你了解这些神神鬼鬼的东西，能看得出，岩画的年代吗？会不会，是铁王爷他们要找的东西。”

“有点难。”阴刻的人物没有服饰细节，无法判断朝代。

我仔细研究片刻，对他和王正说：“太难为我了。目前考古测年的方式，基本是炭14检测、热释光断代、古地磁分年法三种。如果有仪器，检测一下铅同位素也是可以的。没有东西，我只能用肉眼看。岩画年代，早于北祝栗。北祝栗是五帝到殷商时期的氏族，撑死也就四千年。”

不愿意在他们两个面前露怯。

我用外面的玻璃打磨几下，当凸透镜，把岩画的细节放大。

“你们看岩石的颗粒物，有些黑色的反光体，看起来像黑曜石，其实是云母在高温熔化的时候，被燃烧的火焰熏黑了。这些云母，露在空气外面风化了相当长的时间，几乎都成化石状了。”

“说人话。”南风看了我几眼，让我忽悠晕了。

我也是半瞎掰半认真，毕竟咱是业余的土夫子，能自学成才已经非常励志。

让我分析个八九不离十，还是很难。

“我在博物馆，见过北辛文化出土的红陶钵形鼎。上面阴刻的人物线条，使用的笔法和这里有些类似。人物轮廓，偏粗狂为主，侧重夸张抽象。之后的仰韶文化，人物外形都比较阴柔，肢体协调修长，不会把人画得像鬼似的。”

岩画上负责祭祀的母性神，大部分人头蛇身，线条诡谲。

远远看着，像是一群成精的蛇，学人走路，在那搞封建迷信。

仰韶文化，是燧人氏时期的产物。这里的岩画，肯定早于仰韶时期。

人物偏粗狂写实，不存在美感。