第539章黑衣娘娘（1 / 2）

“是啊，我们住在附近的人，做了个非常奇怪，而且相同的梦。梦里头，有个黑衣服看不清五官的人，催我们赶紧离开。”

“有多少人做了这种梦？”刘半仙问道。

“几百个是有的。”老头肯定说：“我都梦到。但我家里没人了，让我跑，我能去哪？罢了罢了，让黑衣娘娘发大水，把我淹了吧。”

“真有鬼神不成！”刘半仙暗中心说，不敢表露出来。

降魔丈士学了遁甲开山图，能画地为门，隔空取物。这种技艺只有在梦中练成，号称“通神”，与藏地的天授唱诗人有些类似。

几百个人做了相同的梦，那便不是巧合。

老头继续说。打梦开始，他们每晚都能在梦里看见黑衣女人，态度越来越恶劣，甚至是咒骂他们，威胁他们不搬走，便死无葬身之地。

在当地流传多年的童谣，此时闹得人心惶惶，有些胆小的带着细软远走他乡，大部分人还将信将疑。

天师放在湖中的铁人，只有夜晚月明星稀，湖水澄清时才能看见。

过了半个月，几个胆大的壮小伙去看，铁人的背部已经露出水面，快到腰杆了！

恰好此时，沉在湖底的落星墩，不知是否是因水位下降的缘故，黑暗中，像一座孤零零的鬼岛，惊悚的出现，上面还有灯火！

其中几个胆大的登上落星墩，一去不回。

胆小的不敢上岛，划船跑回去，召集人手再去落星墩。天亮之后，落星墩神秘消失，好像云雾蒸发。

人们在湖里，打捞到几张雪白洗净的人皮！

死者家属当场吓破了胆。

那人皮洗得干净，像蚕丝织成，五官尚在，竟是晚上闯入落星墩的大小伙。

黑衣娘娘显圣的说法，立时在当地炸开。

乡邻一哄而散，扶老携幼，牵着牲口，裹足了细软到外地逃荒。才半月功夫，附近

带口活气的，连条狗都跑了。

好好的街道城镇，比死还寂静。最近几天，洞庭的水更是拿眼一看，就能看出在飞快下降。

估计要不了多久，湖底会全部露出来。

刘半仙听了老头的话，暂时分不清真假，不过湖中有个落星墩应该属实。

既然是供奉黑衣娘娘的道场，想必有些珠宝。刘半仙到了夏口，可谓身无分文，饱汉子不知饿汉子饥，他决定干这一票！

打发老头找地方躲起来，刘半仙说他要下水。

他是个天不怕地不怕的主。

把插在腰间的十二响洋枪掏出来，像疼爱小媳妇似的保养了一遍，刘半仙捡了两把柴刀傍身，用大衣柜当船。

老头见他有枪，连连拱手，原来是帮会中人。

见刘半仙非要去，老头不敢再劝，揣着半个烤焦的玉米棒子便走了。

天黑没多久，刘半仙坐在大衣柜上漂入洞庭湖。往后看，能看见白天爬过的北山，形同剑戟倒悬拔地，气势极为不凡。

有营丘九头书，刘半仙不惧天下任何地势。

无论山川水泽，但凡人间有的，在营丘九头书中全部能找到。哪怕是西北的流沙之地，刘半仙以九头天书为准星，例无虚发，堪称一绝。

半夜坐着个大衣柜在湖里游船，想想是有些古怪。

天上几颗惨白的星落在水里。听了老头的话，刘半仙觉得这水域鬼气冲天，丝毫没有龙脉宝穴该有的富贵。

水上寻龙点穴最是困难。

陆地还有山川为屏，龙楼为障，多少有个标准。唯独这水上，大水茫茫，波涛纵横，不分南北不论西东。

洞庭湖虽说是湖，一叶扁舟划入水心，也如同船入大海，难辨方位。

刘半仙不怕。

他自信能找到铁人的位置。铁人离落星墩不远，他不管黑衣娘娘是否真实存在。人怕穷鬼，非得虎口夺食不可！

营丘九头书最大的瑰宝，便是学过以后，能以十二天星在陆地分野！

古代没有望远镜，观测地理的程度非常有限。陆地有山川、沼泽、树林等障碍，而且沧海桑田，可能几千年前还是山谷，后面就变成湖泊了。

天皇有巢氏感天而生，遂制连山历，以地上十二座大龙脉为头山，对应天上十二星辰。

传到后世，尧舜时有十二州，恰好对应十二龙头。大洪水后，天下只剩九州，大禹王便制定营丘九头书，以星象分野，冠绝三坟。

简单来说，营丘九头书的内容，是把天上十二颗基本不动的星辰，跟地上十二个方位结合起来。

无论在什么地方，所处哪种恶劣环境，只要抬头能看到天，通过天上星辰的远近，就能确定自己的经纬、坐标。

十二星对应十二方，无论地上的物土风情如何变幻，璀璨的星辰相对是一个永恒的概念。

用天来确定地，用地来配合人，这种手段就叫分野。

故而刘半仙寻龙点穴，从来不看地上的龙脉。秦始皇能斩断太行碣石，可见古人的力量不容小觑。

地上坐标随时在变，天上的十二星却万古如一！

营丘九头书妙就妙在，以天象定人事，学到精髓能通晓过去未来，连玉祖仙的观星大术都略有不及！