第818章格萨尔王（2 / 2）

了看残存的贝叶经，将上面的锺文一笔一画临摹下来。

经文的内容，似乎是从其它地方摘抄下来的。古代没有复印技术，摘抄下来的文字有很多错漏和注释，痕迹明显。

也就是说，从古墓出土的这部贝叶经古文，应该是从其它地方誊抄下来的密咒，相当于古代的“原物复印件”。

我沉默良久，朱学正按捺不住疑问，出声询问：“怎

么样，能破译吗？”

我点点头：“这应该是当地流传广远的格萨尔王史诗，并不是什么孤本传记。内容残缺厉害，大体是叙述格萨尔王斩妖除魔，救济贫苦，为天上莲花生转世，智慧普爱，受龙树菩萨点化给雪域带来和平光明的故事。”

朱学正忽然兴奋又紧张道：“你帮我看看，这部格萨尔王史诗，有多少卷。”

“从序号看，全文有六十卷，字数在三十万字左右。”

“那就对了！”朱学正一拍手，老脸涨红而光彩十足，“这是初代的格萨尔王史诗，全国都没有一本原卷。可惜，咱们手上的，也是残卷，大部分被空气氧化了。”

随即，朱学正给我解释：“格萨尔王史诗，是目前世界上体系最大、年代较久的古老英雄人物长歌。早期的史诗，因藏地文字普及率不高，是由天授唱诗人通过口耳相传，不断增添，或绘画在唐卡上流传下去。”

天授唱诗人，是在梦中遇神佛授法，而突然学会史诗唱诵的。

这与降魔丈士掌握遁甲开山图的过程相似，属于“神授”。

藏传佛教中，将其列为“天眼通”范畴，可证大菩提菩萨道，修十方光明，通达一切功德和不明之处，与八部天龙同在。

这类史诗传授，有点类似电脑文件拷贝，可能一觉醒来，脑袋里就出现了。

朱学正给我解释道：“目前的格萨尔王史诗，通行本为六十五回，有百多万字。但最初代的格萨尔王史诗，只有六十回，因传说格萨尔活到六十岁，在消灭魔母之后，就脚踩莲花回到天国了。你现在看见的，就是最初代的史诗。”

除了华夏有官方记史的传统，大部分文明的历史，都是通过诗歌和史诗神话流传。

也就是说，最初版本的格萨尔王，不仅

仅是神话，也是当年岭国与魔国战争的真实记录！

“这是个大发现！”朱学正兴奋得在帐篷来回乱走，“这上面记录的，应该是最真实的魔国和格萨尔传记，破译出来，能轰动世界！”

目前其它国家和地区，还没有发掘过像格萨尔这种百万字篇幅的英雄史诗。

天授唱诗人，类似于说书人的角色。

他们身负唐卡，满载行囊，将英雄王格萨尔的故事在雪域高原不断传唱，旋转的转经轮，婆娑的圣佛塔，格萨尔与雪域同在，永不消亡。

“可惜，大部分贝叶经已经化为灰烬了。”我道，这对我寻找青八子，似乎并无帮助，因此兴致缺缺。

当我看到史诗结束的话语时，我突然愣住。

上面记载，格萨尔王与魔母同归于尽，将整个魔国葬送在山巅。他们爆发战争的地方，在一座离天最近的神山上，称为魏摩隆仁。

格萨尔战死之后，人们为了纪念他的英魂，在魏摩隆仁的山巅，修筑了一座史无前例的巨型坛城。

也有巫师说，格萨尔王并没有死，他还会再次降临雪域。

于是战士入殓格萨尔的尸身，斩杀魔国的余孽，封存魔国积蓄千年的财宝，虔诚等待英雄王的转世，赞许光明再次照亮下个世界。

因此，那座坛城，也被称为涅槃城！

是涅槃城！

雍仲本教里面记载的重生之地、轴心之国。

诸法实相是涅槃城，城有三门，空、无相、无作。背涅槃城，生天魔种，即是此处！

见我面色有异，朱学正出声询问：“怎么了？”

我不动声色，暗自决定，要去找涅槃城。

史诗记载，涅槃城在魏摩隆仁的山巅之上，位于世界最高的地方，那里也是格萨尔斩杀魔母的战场。

上面说，魏摩隆仁附近，有一口天湖，如海。