第828章人间外的圣湖（1 / 2）

北派摸金校尉，起源于东汉。南派掏沙神将，起源于唐末，有说祖师爷是温韬，有说祖师爷是刘豫。

盖因刘豫曾设淘沙官，广发民间墓穴，历史上名声不好，说温韬知名度更高。

西派，为翻海神猴，而这东派，唤名降魔丈士，祖师爷好像就是这个月亮喇嘛！我听刘半仙说过，绝对就是！

“嗯，我这法脉的祖师，确实是你们口中的西派创始人。”红衣喇嘛道，这是他们的秘密，通常不会对人提及，所以才把我叫到密室来交代。

姥姥的，原来是同行啊！

我立刻生出“人生何处不相逢，天下同行是冤家”的感慨，这缘分，太他娘兜圈子了。

刘半仙便是降魔丈士。他只学了半本遁甲开山图，因此只能算半个降魔丈士。西派的倒斗技术最诡异，乃是类似法术的技艺，而非口耳相传能听懂。

而且，西派倒斗的目的令人困惑。

所谓倒斗，无非是为了发财吃饭。

偏偏我听刘半仙说过，他们西派倒斗，是为了找干尸。

因此内地的人看不起西派，连死人尸体都拿出来卖，吃相太难看了。刘半仙却跟我解释，他们找干尸，其实不是为了倒卖。

根据祖师爷的规矩，他们找干尸，是为了寻魔国人的尸体，拿出来销毁，以免它“复活”。

并且，西派的人入门时候，会发下毒誓，毕生寻找被格萨尔王杀死的魔母尸体。

西派的创始人月亮喇嘛认为，魔母虽然被杀死了，但它的尸体并未被销毁，迟早会复活重回人间。

因此西派的倒斗宗旨和倒斗行规，并非是发财取宝，而是找寻魔母的下落，毁灭任何魔国可能卷土重来的可能性。

他们企图在地下的死人国度，把魔国从活人和死人的世界都清理出去。

月亮喇嘛只有一个人，

而清理的过程会持续几个世纪，人的寿命和精力实在无法胜任。

他传下衣钵，用天授唱诗人的方式，在梦中传法，教会少数人遁甲开山图，让他们一起找魔母的下落。

月亮喇嘛，便是西派祖师爷。

遁甲开山图，也是他拿出来，用以在梦中选择合适的人神授。

我没想到，红衣喇嘛的祖师，也是这个月亮喇嘛，岂不是说，他和万盛全是同辈师兄弟？

现在我明白了，为何红衣喇嘛叫我来密室商量。

除了给我带话，他应该是觉得，我们这批人，能找到传说中的涅槃城，进入格萨尔王等待复活的神殿，将魔母的尸体拿出来销毁。

“魔母的尸体，真的在涅槃城中吗？那么，涅槃城又在哪，你们西派一脉找了五百多年，都没有线索？”

“不要急。涅槃城确实存在，那是格萨尔王等待轮回的地方，神秘叵测，就是最古老的佛经也只有只言片语。但魔母的尸体，被格萨尔王杀死的时候，掉进了一片沼泽地中。”

“尸体掉入沼泽地，便化为了一堵黑色的墙。那面黑墙能吞噬世间任何光线，能毁灭任何物质，因此不知道魔母是否还活着。我们这脉的使命，就是找到魔母尸体，将其彻底抹杀，因此西派降魔丈士，都以寻找古墓不腐的干尸为主。”

“原来如此。”

倒斗五百年，就是为了寻找死去的魔母尸体，这说来着实匪夷所思。

难不成魔母还真的活着，只是被困在黑墙之内？

想了想，我觉得不可能。孙悟空被困在五行山五百年，出来连个小妖怪都打不过，魔母道行再高，不见得高过猴子吧？

格萨尔王是千年前的人物，想那魔母尸体，恐怕早已皮肉不存了。

红衣喇嘛说，涅槃城，是《象雄大藏经》提出的概念。勇

士将格萨尔入殓在宝城之中，涅槃城有十万财宝，有无生、无作、无法三途，能观过去、未来、现在三妙。

而涅槃城的位置，就在真正的女儿峰的山巅。

佛经形容，那是世界上最高的地方，离天最近，日夜承载天赐的恩泽，受神光普照，为魏摩隆仁的真实所在。

用唯物主义的倒斗理论来解释。

格萨尔的陵墓，是城池形状的坛城，修建在山顶，所谓的光，应该指的是颇胝迦宝石。

而魔母尸体，则被封印在黑墙之中。

可能涉及某种特殊的复活仪式，具体的，连红衣喇嘛也不清楚。

从月亮喇嘛开始，传到他，至少有十二代人。他们找遍了藏地所有的高山，翻遍了整个喜马拉雅山脉，并未发现修在山顶的涅槃城。

用佛经的说法，缘起缘灭，因果未到。

而青八子取走了镇压飞僵的颇胝迦宝石，让红衣喇嘛感到“缘”、“因果”已经来了。

西派持续五百年的使命和传承，或许会迎来终结。

对红衣喇嘛提出的要求，我倍感意外：“你想跟我们一起行动？”

“不错。我曾在辛饶弥沃佛前发下宏愿，此生必抵达黑门，取出魔母尸骨，将其彻底杀死，以使光明照遍雪域，净土开满格桑花。”

“可是，目前我们并不知道魏摩隆仁，也就是女儿峰的真实地点。只能推测，在玛旁雍错和拉昂错之间。”