第565章 热血才刚沸腾岳飞就出事了，赵匡胤直接破防（5 / 6）

中讨论出来的心得，汉武帝抓了一大批的倭人作为铁路劳工，这些倭人吃苦耐劳又听话不敢反抗，效率极高。　　按照汉武帝的计划，未来的十年内，大汉的铁路里程要超过两万里。　　有了铁路在，从西域到长安也就是两三天的时间。　　等到以后全面铺开铁路，那别说三个月，一个月的时间也都绰绰有余了。　　汉武帝解决完这件事情，心情好了不少，笑道：　　“没想到岳飞这个小家伙居然还帮朕处理了一个麻烦，不错不错，真不错。”　　“嗯，儒家思想确实是有用，但作为皇帝也不能什么都听儒家的。”　　“堂堂天子，反而被臣子的思想掌控，像什么样子！”　　在场的法家、道家黄老学派的大臣们闻言顿时振奋，齐声赞颂汉武帝的圣明。　　儒家这些年的确是太飘了。　　虽然汉武帝前段时间已经无情压制了一波，但儒家在过往历次科举考试上，中了进士的人数依旧是一骑绝尘。　　因为孔夫子的“有教无类”实在是太狠了，儒家士子数量冠绝天下。　　其他诸子百家所有人数量加起来，也就差不多是儒家士子数量的零头。　　眼下看到儒家吃瘪，大家都非常开心。　　心情畅快之下，汉武帝就发了一条弹幕。　　【汉武帝刘彻：这个什么丁忧制度，简直是莫名其妙，也不知道谁搞出来的，乱七八糟！】　　东汉世界之中，刘秀环顾一眼在场群臣，表情颇为古怪。　　在场的群臣表情也是相当微妙。　　一番短暂的沉默后，刘秀也发了一条弹幕。　　【光武帝刘秀：那个，咳咳，武帝老祖宗，丁忧制度就是在您罢黜百家独尊儒术之后发扬光大的啊。】　　【汉武帝刘彻：？？？？】　　【昭烈帝刘备：那个，武帝老祖宗，确实是董仲舒的徒子徒孙们发扬光大的，不过咱们这时候还只是一个道德问题，还不是什么制度。】　　【汉武帝刘彻：……】　　丁忧，其实是儒家提倡的“孝道”中很重要的一环。　　自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家盛行于世，儒家的道德自然也就慢慢成为了全天下人的道德。　　随着时间发展，丁忧这项道德制度渐渐地成为了一种惯例。　　但问题是，道德没有强制约束力。　　到了宋朝，“丁忧”以法律的形式变成了一种制度。　　父母去世，就要丁忧回乡守孝二十七个月。　　在此期间，必须居住在草庐之中，不准婚娶、不能宴饮、不能作乐、不能生子、不能出游。　　基本上就是与世隔绝三年的意思。　　大宋，就是将丁忧列入法律的朝代之一。　　所以才需要作为皇帝的赵构特地下诏“夺情起复”。　　过了一会，汉武帝又发了一条弹幕。　　【汉武帝刘彻：大汉丁忧制度已经废除了，从今往后最多允许三个月。】　　历朝历代的皇帝看到这里，心中也是一动。　　【光武帝刘秀：这个办法好，朕也把它实行下去。】　　【唐太宗李世民：坦白说，朕一直都觉得丁忧是一个对官员很不人性的政策，既然诸位都废除了，那朕也按照三个月为丧假上限吧。】　　历朝历代的皇帝们纷纷发出弹幕，表示赞同。　　丁忧这种东西其实对皇帝来说是很烦的。　　有些时候用某些得力官员去推进一件重要的事情，结果这官员父母正好死了，不得不回老家丁忧。　　换人去做，又未必能达到效果。　　不换人，就只能眼睁睁地等三年，让事情越发恶化。　　而且三年还不是最麻烦的。　　万一某个官员的爹娘其中一位先死了，另外一位三年后也死了，这名官员就要直接丁忧六年。　　六年啊！　　人生能有几个六年？　　官场上的六年有多宝贵，无需多言。　　也正是出于这个原因，历朝皇帝发弹幕纷纷表示要改革丁忧制度的时候，历朝历代大部分官员大臣都非常高兴。　　爹娘死了，官员们当然也很伤心。　　但一守孝就要守三年甚至六年，等于人生六年的时光白白浪费。　　而且丁忧结束了，原本的官职早就被人占了，新安排的官职往往不如原职，等于一切都要从头开始。　　这对官员们的前途来说是巨大的打击。　　所以很多官员私底下都调侃说，做官有两件事最幸运。　　一件事是从小父母双亡，另外一件事情是父母高寿过八十。　　基本上这两件之中的任何一件，都能确保官员在最重要的事业上升期不会被打断。　　但爹娘寿命这种事情谁说得好？　　所以改革丁忧制度，对每一名官员来说都等于消除了前途上一个巨大的不确定性，那是纯纯的大利好。　　至于反对的那些官员，也并非什么坚持道德，而是——他们已经丁忧过了！　　自己丁忧三年、六年。　　别人倒好，最多三个月，而且还不需要离职！　　这谁受得了？　　必须大家一起丁忧啊。　　可惜，他们的力量实在是太过弱小，所以这种反对声也基本上都被完全无视了。　　大宋世界，赵匡胤眉头紧锁。　　别的朝代皇帝都在关心丁忧，但赵匡胤的注意力却完全不在这方面。　　赵匡胤更加关心的是岳飞的北伐！　　他很不高兴地开口道：　　“这个姚氏死的也太不是时候了，唉。”　　赵德芳闻言忙道：　　“父皇，丁忧制度是时候改革一下了。”　　赵匡胤嗯了一声，随口道：　　“德芳你和宰相们商议一下然后拟旨，今后丧假最多给四十九天，不能再多了。”　　沈义伦闻言感觉有些不对，忙道：　　“陛下，四十九天怕是来不及