第17章 田园（1 / 2）

清涣三人步行离开北门后继续沿着石板大道前进，马上就看到了松江港。

清涣在路旁看了一会，对这看似混乱实又秩序尽然的场景颇为好奇。朝廷对松江府大致是放任态度，即使没有明君能臣的教化和指示，当地人也会自己想办法解决当地的问题，把生活过得很好，“无为之治”的教益莫过于此。

外邦人老者李默德——名字听起来倒是与李监副很相似，不过他和侯路维都是根据原本名字的近似发音取的汉名，并没有中原人血统——站在清涣身侧，语气有些怀念。

“我们文化里更推崇农民而轻视商人，但身为修道者实在没有兴趣把人划分三六九等，来到这里后我觉得还要更轻松自在些。”

“哪怕是恶贯满盈的人，或者不相信你们的神的人？”

“敌人？我觉得自己做不到，看来我与贵教是无缘了。”

清涣感觉有些新奇，有点像是佛门的打机锋，但又十分直白，甚至能感受到真诚。他笑了笑，开始移步往前。

“我不知道。不过听先生讲话确实很有趣。”

再往前的路不再铺有石板，甚至渐渐崎岖不平，清涣作为修行者不论，壮汉也一看就是很习惯野外的样子，但老者也是意料外的健步如飞。三人一边闲聊着，一边快速前进。

山坳中立着一幢附带院子的木质房子，整体形制是普通的覆着青瓦的南方民居，唯独前厅整整大了一圈，是少见的石制建筑，上方高耸而起，像个阁楼或者干脆说是座尖塔，塔顶则立着十字桩，清涣猜那是景教的标志。以该建筑为中心，沿着坡向下呈半圆分布着十余幢大小近似的民居。

“那是，嗯，风车？”清涣眼前一亮，以前他见过有铁匠铺使用水车来鼓风，但偶然也有使用风车的，不过那种要小很多，扇叶更多但更窄。但看到这些在风中起舞的小巨人后，还是能猜到是类似的器械，是借风的力量来做什么呢？

“只是恰好以前维护过要塞里水力驱动的城门，大型弩的转盘、绞盘结构上也有可以参考的地方。最初做出来后经常坏掉，多亏村里的大家没有抱怨，反而全力支持。清涣阁下，想近距离参观吗？”

河堤要比稻田更高一些，内侧是水渠网汇聚而成的、与河道并行的排水沟，邻近风车有一个圆筒装置，圆筒外壳未覆及的上下能看到螺旋形结构，旋转着将水从排水沟上送到河道里。

“利用螺旋结构的旋转来传送，就像是一个钻子，令人惊叹，”清涣仔细地观察水泵，在头脑中模拟螺旋装置的运动，不住赞叹，“简单而有效。”

侯路维邀请清涣进入风车的屋子里，“我们一般利用齿轮系统来调整传动速度、方向。我在以前的工作中接触过很多使用齿轮的器械，在设计这套系统时通过大型化减少了对精度的依赖，虽然变得粗大笨重，但也获得了稳定性。”

清涣感受到一种无法抑制的愉悦和神秘的美感，这一刻他多少有点相信他们口中的“神”的存在了，不然怎么会有如此和谐、动人心弦的韵律？

等到从风车屋里出来，三人已经是好朋友了。“马色虽不同，人心本无隔”，不管出身哪里、经历了什么，人都会被同样的美丽事物所吸引，或许所有人真的会在某个不明所以的“神”那里合而为一。

“礼堂是我仿照以前所在的修道院建的，作为前厅嵌在整个屋子里，保持便利性的同时分隔了公共活动区域和生活区域。这边很少用石头建造房子，当初费了不少心力。”

清涣见过的大多建筑都靠木制梁柱支撑，因而建筑尺寸主要取决于用到的木料尺寸，特别是大梁的长度。修行界倒是有不少高大的灵木，因此乌桑山上的大殿造的宛如凡人想象中的天宫，而民间很难得到好的木料，哪怕皇帝住的宫殿在修行者眼中都属于小家子气。这座礼堂是清涣下山后极少能入眼的建筑了，宏伟说不上，至少新意十足。

“这里是我们礼拜的地方。恰好明天就是礼拜日，到时你也可以一起来参加。”

“在敝教的传统中，神花了六天创造世间万物，在第七天休息。所以我们的历法把七天算作一个礼拜，第七天是礼拜日，大家会在这一天放下工作、聚到礼拜堂，一起休息、反省、交流、分享圣餐。”

“啪嗒”有一道黑影跳上讲坛，直勾勾地盯着清涣。一只全身顺滑光亮、大部呈黑色、唯胸口与四足是白色的猫，看起来感觉很严肃，一副礼堂的真正主人的样子，打量着新来者。

“默德先生，路维先生，你们回来了！”然后就有一大一小两个女孩从门里探出头，“还有客人！请再等一下，我这就去准备晚餐。”

李默德摸摸小女孩的头，“辛苦你们看家了，玛丽、菲丽，还有伯禄呢？”

清唤觉得“奥斯先生”的称呼挺有意思，“是‘奥斯先生’告诉你们我们来了的吗？”

众人一起进入后面的屋子，路维小声地向清唤介绍。大女孩叫李玛丽，小女孩叫李菲丽，都是他们这些年收养的弃婴，平时在教堂里帮忙家务。还有一位叫李伯禄的青年，也是他们收养的孤儿，现在作为李默德的助手操持教堂的事务。叫奥斯的猫是他们来到这里时“船猫”的后代—