第3章 财富法则的开端(2)（1 / 3）

丹诺北部的教会派了一个名叫雷丁的人前往南方，在那里招募雇工。但是南部教会所属的庄园也正面临着雇工不足的问题，所以雷丁理所当然地成为了不受欢迎的人。在连续几次警告而雷丁却对此置若罔闻的情形下，他被人指控是一名心怀不轨的异教徒，将在菲列顿面临着可怕的审判。

北部教会大为不满，经过长达半年之久的相互指责之后，双方各自宣布对方为“异端”。红衣主教对此大为恼火，他亲自召集了北南双方教会的首脑人物。正当和解眼看要达成的时候，这位红衣主教却被教皇废黜了，原因是教皇需要一个位置安排他的一个私生子，所以丹诺地方的北南之争，也就成为了一个冠冕堂皇的借口。

经济学感悟：中世纪，欧洲的财富主要集中于教会之手，所以教会中对于劳动力的争夺，也是司空见惯的事情。任何规模性生产都会面临这种情形，这是经济发展的客观规律所决定的。

【2】麦西亚贵妇的城堡

麦西亚的贵妇埃塞尔弗莱德修建她的埃迪斯伯里的城堡，因为人手不足，雇用了２００多个流浪汉。骑士金里克用他明亮的盔甲和锋利的长矛督促这些不安分的家伙老老实实地干活。但是有一天，当金里克早晨起床之后，发现工地上空空荡荡，这些流浪汉已经逃之夭夭，原因是埃塞尔弗莱德太过于慷慨了。她支付了这些流浪汉一大笔酬劳，所以，现在金里克只能进入森林中将这些烂醉如泥的家伙一个个再拖回来。

埃塞尔弗莱德认识到了自己的错误，于是她不再支付酬劳给她的工人，这却导致了城堡的第一次抢劫事件发生，也正是这次事件使埃塞尔弗莱德决定再修建沃里克城堡。

经济学感悟：劳资双方的博弈由来已久，这是经济学所面临的最为棘手的难题，其研究进程直接导致了管理学的诞生。

【3】曼克雷尔黑奴事件

曼克雷尔地方的庄园主费利希斯是一个令人无法理解的怪家伙，他甚至窝藏了一个从洛雷法逃来的黑奴，条件是，这位黑奴必须要让庄园中的所有女黑奴怀孕，否则的话他就将这个逃亡的奴隶交还给他原来的主人。

这看起来是个很不错的提议，但是意外的是，一个叫棱尔的女黑奴却拒绝让这个黑奴靠近她的身体。她把一只花盆砸到了那个家伙的头上，还用指甲抓破了他的胸。

费利希斯决定严惩这个不听话的女黑奴，除非她答应为他每年生下一个健壮的小黑奴。因为这个想法过于离奇，结果费利希斯本人被送进了当地的疯人院。他就在疯人院里苦苦地等待着女黑奴怀孕的消息，这让他看起来比任何一个疯子显得更疯狂。

经济学感悟：劳动力是生产力的三大要素之一。黑奴时代的历史是我们人类文化最为惨痛的记忆之一，也是我们无法回避的经济命题。

【４】修道院的战争

雷克尔地方的修道院拥有着大量的田产，许多信徒为了表示对上帝的虔诚，成为了修道院最主要的雇工来源。修道院对他们的劳动支付的是由教皇利奥十世本人盖过印的赎罪券，但是另一家修道院却开出了更为优惠的条件，除了赎罪券之外，他们还许诺信徒们可以在做弥撒的时候享受一餐丰盛的下午茶。于是许多信徒转而去了另一家修道院，这让雷克尔地方的修士们大为恼火。

雷克尔修道院的院长赶到对方那里，告诫对方不要违逆上帝的旨意。但是对方显然无意听从他的劝告，最后两家修道院的院长发生了一场激烈的斗殴，雷克尔修道院的院长眉骨被打塌，一条腿也断了，被抬回去之后第三天就死了。他的继任者接受了他的教训，给帮工的信徒们补了秋后的一顿圣餐作为报酬，两家修道院这才和好如初。

经济学感悟：如果没有市场的竞争，劳动力的价值就会贬损到一钱不值的程度。完全信赖市场固然是不必要的，但完全抛弃市场，显然也是缺乏考虑的。

【５】古怪的偷情事件

坎伯特地方的庄园主打算雇用一个叫汉思顿的人，但是这个建议遭到了他妻子的反对，然而她显然缺乏足够的理由支持自己的意见，因此庄园主认为他没有必要为妻子脑子里的荒唐念头而影响到庄园的工作。

汉思顿在他的雇主家里工作了半年之久，一直深得庄园主的信任。直到有一天，外出的庄园主因为忘了带自己的猎枪，返回来的时候却发现雇工汉思顿正和庄园主的妻子躺在床上。当庄园主走进来的时候，汉思顿以不可思议的敏捷速度，羚羊一般飞快地跳过高高的院墙，消失在一片森林之中。

愤怒的庄园主把他的猎枪对准了他的妻子，如果不是这个聪明的女人在关键的时候说了一句话，他肯定会扣动扳机的。

庄园主的妻子说：“我告诉过你的，不要雇用汉思顿那个家伙，从我看到他的第一眼起，我就知道他不是个好东西，可你就是不肯听我的劝告。看看，现在你后悔了吧？”

妻子的话无疑是非常有道理的，庄园主找不到理由责怪她，这件事就这么过去了。事件的唯一后果是，汉思顿离开了坎伯特。从此他被视为一个不可信