访一代天骄成吉思汗陵墓(转载)（2 / 2）

汗和他后来的子孙，曾经先后三次远征，蒙古帝国版图曾经横跨欧亚，成为古代军事史上一次罕见的奇迹。

1227年，成吉思汗在征讨西夏的一次战争中，病逝于六盘山下（今天的甘肃省清水县），享年66岁。

祭奠大礼有如蒙古传统人文的演出

墙壁雪白的陵墓，朱红的门窗，金黄的琉璃宝顶，在色彩上独具蒙古民族特色。

不过，比起埃及法老的金字塔或帝王谷，比起南美印加人的沙漠墓地，比起中国的秦陵或明十三陵，甚至比起印度的泰姬陵，成吉思汗的陵墓，占地面积长与宽只是各15公里，总面积225平方公里，在规模和气派上，与史上著名陵墓一点相提并论的条件都没有。

但是，成陵最有价值之处，并非在陵墓建筑群的架势上。

陵墓里的“灵包”，灵柩就停放在其中。

成陵最有价值之处，是在于悠悠700多年来，蒙古族人对成吉思汗陵墓的祭奠大礼一直坚守不渝。据知，成陵的祭奠大礼，一年内就举行50多次。

对成陵的祭奠，就从成吉思汗死的那天起，几乎从没间断过。一个民族，能够在如此漫长的岁月年代里，无论外面世界如何更换，他们仍然保持原有的定例而毫不动摇，这在人文历史上，绝对是罕见的。这份执著，也反映了蒙古民族在习俗上的强固精神，确实是他们足以自豪的特质。

你可以想像，每一次进行陵墓祭奠，就有如一场场蒙古十三世纪传统人文的“活生生表演”。

可以这么说，一座成陵，就是草原民族一部包罗万象的历史。通过对成陵几乎从不间断的祭奠活动，蒙古族人的文化、信仰、风俗、法律、世系、语言等等，都能在这个闹哄哄世界的一处安静角落，完整而低调地保存下来。

世世代代以来，所有看守陵墓和负责执行大奠的后人，都属于蒙古语里的“达尔卮特”部。连这份荣衔，都是世袭的。据说这些“达尔卮特”的老祖先，700多年前就是成吉思汗的铁骑部下，一代传一代。

因此，在文化活动史来看，整个祭奠过程，就是蒙古礼制历史的演出。而成陵，就是一座至今仍上演着蒙古历史文化的不衰舞台。

遗体与遗物辗转四处

也许，教人难以置信的是，一代天骄成吉思汗的遗体及其遗物，竟有数百年期间，一直都是处于辗转四处的状态。

成陵在最后修建时加入的汉白玉石碑。

原来，1227年成吉思汗逝世后，就实行秘葬。但为了祭祀方便，族人就建立了八座纯白色的毡帐，叫作“八白室”，用来象征成吉思汗的寝陵，作为祭祀用。

蒙古人是游牧民族，随着蒙古族政治中心不断的转移变动，这八座纯白色的八白室，其中包括成吉思汗的灵柩，也辗转于大漠南北，一直到了明代中叶之后，才终于移牧到鄂尔多斯，并供奉至今。

在这期间，流动的“八白室”曾经数度遭劫。“八白室”里的圣物遗宝也险遭销毁。幸运的是，虽然遭受多次贼灾，最终还是化险为夷，得以保存。据说，最危险的几次，盗贼虽然逼近灵柩，却只敢掠走旁边的陪葬品，对灵柩甚至不敢正视。

1939年，因为抗日战乱，“八白室”曾经被迫西迁，途经延安，迁入甘肃和青海。

1954年，八白室又重回鄂尔多斯，建立起今天的成吉思汗陵墓。文革时，红卫兵也曾来到这里，他们虽然对建筑及文物大加施虐及捣毁，却始终不敢靠近或接触成吉思汗的灵柩。

人说天地有灵气，也许，其中真有点说不出的缘由。

物物轮廓在，只是风流远

这时候，有人来正殿的门口扫雪。阳光并不明媚，但阳光里有一份安顿细节的悠然情绪，正殿摆放着这个巨人生前坐过的马鞍、用过最好的弓箭、用过的银奶桶、睡过的床铺。物物轮廓在，只是风流远。

这个人的帝国版图，曾经横跨半个世界，而那时候的人还不知道地球是圆的。但那又怎样呢？

正殿外的两边松林之下，雪地上有一物疾速掠过，是野兔，是对历史对一切什么都不知道的野兔。

也许，对一个自己所建帝国版图曾经横跨三大陆的英雄来说，眼前成陵，显然不足衬托其勇。但对于一个身上原本就流着草原血液的游牧英灵来说，就算他的陵墓再简单不过，只要有天为盖，有地为棺，那已足以反映出他那份罕见的豪迈气概了。

吴伟材《早报周刊》