第二十五章 剑胆琴心（1 / 2）

子将先生过誉也，晔并不敢当此之评。刘晔谦虚客气了句，对周瑜拱手笑道：倒是君助孙伯符攻取江东，一路连攻连克，逼走刘繇，孙郎、周郎之名，已盛传江东，比晔此之虚名耳，多胜矣！

子扬兄过誉了！周瑜也微笑客气了句，不再多说，只与鲁肃一起将刘晔请进。

刘晔一路相随打量，并略作闲谈，直到后院周瑜居处。到得厅堂前，但见厅左一屋，门楣上挂有一块黑色漆底的匾额，上书剑胆琴心四个龙飞凤舞的大字。门框左右立柱上亦各有一句，左书小榻琴心展，右为长缨剑胆舒。

此时还并没有对联、楹联这种形式，因此刘晔初见，不免新奇，驻足观看。尤其无论门楣上的匾额，还是门框左右的那两句，都非时下流行的隶书与章草，而是行书，且是独具风格的行书。其书写流畅，如行云流水；笔意连绵，笔断意不断，整个浑然一体，一气呵成；字迹筋骨丰挺，跌宕自然。

这个时代，篆、隶、草、行、楷等五大书体，基本都已出现，不过除篆、隶外，草、行、楷都还不大成熟，也未有普及。

草书有章草和今草两种，章草传为汉章帝所创，又有说汉元帝时史游作《急就章》而创。章草是最初期的草书，由隶书演变而来，运用是解散隶体，使其趋于简便，但用笔还是因袭了隶书的许多笔法。因此看起来也跟隶书区别不大，一眼就能看出是由隶演变。

到今草，则已是完全看不出隶书的痕迹。今草是由东汉的张芝所创，被后世誉为草圣。张芝就是离此时不远的人物，三年前的初平三年方才过世，跟蔡邕的逝去是在同一年。

周瑜每当想起，都不免愤恨感叹，既然是要穿越，为什么不让他早穿两年，让他有机会向这两位大书法家当面请益，同时也能够提前预防，防止蔡文姬被匈奴掳去。

关于章草，时人的普遍说法，皆说是汉章帝所创。不过周瑜对此说法有些怀疑，认为有可能是为这位皇帝美名，特地附会之说。章帝也是离此不远的东汉皇帝，就是蔡伦所侍的第一任皇帝。而元帝则是西汉的皇帝，且史游与章帝的身份上也是大不能比。

行书是桓帝、灵帝时的刘德升所创，被后世誉为行书鼻祖，后来的钟繇与胡昭也都跟他学习过书法。不过他当时所创的书法还不被叫做行书，而是叫做纡书。这一位，却是也已作古了。

楷书后世虽传是钟繇所作，并把钟繇称作楷书之祖，但其实汉初就有了。宋宣和书谱云汉初有王次仲者，始以隶字作楷书。钟繇是在收集整理前人的基础上所创，并使之与隶书有了正式的划分。陶宗仪《书史会要》云：钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。

钟繇这位楷书之祖，却是还在。而且后来还是曹魏的重臣，官至太傅，与华歆、王朗并为三公。其子钟会，不但承其书法渊源，后来亦是曹魏大将。钟繇现年四十四岁，正是壮年，目前随侍在献帝身边为官。

好字，好句！刘晔又上前两步，看着门边上的这一幅楹联，不由自主地出口赞道。

这幅楹联自是周瑜所写就，然后再命人刻上去的。底为黑漆，字上金漆，看起来十分醒目。

小榻琴心展，长缨剑胆舒这两句，自然也是他前世所记得的。不过他却不记得这两句的原作者是谁了，也不记得自己前世究竟是在哪里看到记住的了。

前夜他练完剑，弹琴之时，忽然就想起了这两句来。只觉很合他现在的身份与情状，也很合原本周瑜的写照。于是，当下就起身提笔，让雨荷掌着灯，在书房的门柱上写了这两句。第二日，又写了一块横批匾额，命工匠一并雕刻上漆。

小榻琴心展，长缨剑胆舒。刘晔开口念了一遍，又赞道：好雅致，好气魄，当真是一代儒将风范！说着转过身来，看向周瑜，用着笃定的语气问道：不知可是公瑾所题所作？

不敢。正是瑜妙手偶得，子扬兄见笑了！周瑜姿态谦逊，却是大言不惭地道。这哪里是他妙手偶得，只是妙脑偶想到罢了。不过他之前就已被鲁肃认定为这两句是他所作了，他也就干脆默认。反正又不知原作者是谁，应该不算剽窃。原作者要是不服，就让他找过来好了，只要他有这个本事。

他如此恬言自认，却也是为自己增加点儿光环度、多加些名气值，并加响知名度，以期能够多吸引些人才的目光注意。无论哪个时代，人才的储备都是非常重要的，这个时候更尤其如是。原本历史上的江东孙吴，虽也是人才济济，但如果更多一些，争夺天下的资本也就更雄厚些；如果能把三国的英才全部一网打尽，那别的势力更哪里还有得争。

人才，也是非常重要的资源。无论对于哪一个行业来说，都是一样。在争夺天下的这个大行当中，人才，就是重要的战略资源，能收揽的就尽量收揽，能掠夺的就尽量掠夺。对于从竞争激烈的后世穿越而来、又曾执掌过大集团的他，对于这一点自然更为深知。

对于眼前这位曾被许劭评为有佐世之才的刘晔，周瑜同样不打算放过。虽然他在后世压根就没听过这位仁兄在三国这段历