第二二四章 立派(上)（2 / 2）

观是重点扶持的对象，规模极为宏大，纯粹为了传教，分别命名卫明寺和拥乐观，给皇帝拍了一记响亮的马屁。尤其是道观，直接取年号的谐音，又有拥护之意，谄媚透顶。年号这东西很有趣，不像皇帝的姓名那样需要避讳，却能指代某一任皇帝，实在是溜须拍马的捷径啊。

那座全真道观，规模排在第三位，命名武威观，颇有自夸之意。

而另外一座汉传佛寺和正一道观，则归于即将组建的江湖势力来统领。

龙煜天将那上千名僧道分流而置。

佛家方面，不管你先前属于什么寺院，凡是佛法jing湛、或者武艺高强但年龄偏大的，一律扔到卫明寺，既能传教，又能成为duli于王府亲军和江湖势力之外的第三股王府护卫力量，至于整合之后以供哪尊菩萨为主，你们自己研究去吧；凡是武学修为达到一定程度的年轻僧侣，统一划到江湖势力所属的寺院，成为门派弟子。

道家方面，大同小异，全真道士数量较少，都进武威观；年龄大、或是不通武艺的正一道士，进拥乐观；余者，成为门派弟子。

顺便说一句，那座基督教堂和南传佛寺，由于人文环境所致，虽然请了三名西洋牧师和五名南传佛教的僧侣来坐镇，但目前还没发展出半个信徒，看样子今后也难啊。

而卫明寺、拥乐观、武威观，香火逐渐鼎盛起来，若非怕引起本地居民的反感，龙煜天甚至不想修建藏传佛寺和萨满祭坛，但沟通是一切的基础嘛，不能硬来，不能让人家觉得你在侵略、限制信仰。

佛、道有了，中华文明更重要的一笔——儒教，绝对不能落后。再者，普及文化知识和汉字，从哪个方面来讲都是好事。

龙煜天在七星连城共设九座书院，其中规模最大者，乃皇帝御批的东华国子监，成为继京师国子监和南京国子监之后的第三座国子监；接下来，以武威王府的名义开办四家官方书院；以贸易优惠政策为条件，吸引关内商贾和辽东大族开设的三家民间书院；最后一座，则是打着民间书院旗号，实则隶属于即将组建的江湖组织。

文、武并重，方为立国之道！

七星连城也开设了四家传授武艺和兵法的演武堂。规模最大的同样是皇帝御批，京师演武堂的分部；第二家由王府亲军开办；第三家由建州女真、海西女真、朵颜三卫联合出资出力，主要传授骑she、狩猎等技巧；最后一家依然隶属于江湖组织。

当然了，人们去书院和演武堂学习，最高目标可能都是文、武恩科，而本朝有江湖背景的人不能为官，龙煜天也是解除具体职务之后才敢考虑涉足武林的。

因此，门派所下设的佛寺、道观、书院、演武堂，都算产业之一吧，无论是发展信徒还是招收学员，可以面向社会开放，但跟门派本身毫无关系，信徒和学员不属于门派弟子，就好比开酒楼，不需要客人是自家成员一样。但是，任职的僧侣、道士、教员、教头，则必须是本门弟子了。

再加上代理了一定的货物运输、贸易商铺，以及锻造基地当中，将打制量少、质jing、花样繁多的江湖兵器那一部分给划出来，龙煜天所筹备的门派产业构架基本完成，可以向最关键那一步迈进了……