第二二五章 李伯庸下海擒贼（1 / 3）

宣王大仁秀盼望着贞素和尚早ri回到上京来弘法，可是半年过去，杳无音信。朱培英派人去向东京走海的商人调查，有商人证明贞素和尚死于海上，行李被他的随从拿走。朱培英就派人到处捉拿那个失踪的护卫余五。这时安边府发生了so乱，举国上下都把目光投向安边府，朱培英就把追捕那个护卫余五的事放下了，没有人再去过问贞素的下落。贞素和尚渐渐被渤海国的人们淡忘了，只有他钉在五台山灵境寺墙壁上的那块木板，被灵境寺僧人jing心管护起来，成了珍贵的文物。那块木板上写的序文和悼诗，象一颗璀灿的明珠，在大唐渤海国和ri本国的文化史册和佛教史册上，顽强地闪烁着一缕光芒。

安边府发生了什么大事呢？是沿海的野人部落叛乱。渤海国的东北边沿海，与ri本国北海道隔海相望的地方，是安边府的辖地。这里山岭纵横，人烟稀少，山穷水恶，地瘠民刁。早在文王大钦茂时期，就里的野人部落曾向渤海国王廷称臣，成为渤海国的臣民，可是王法律令从来没有到达过这里，都督剌史县令也从来没有抚慰过这里，只有商人的触角伸到了这里。从陆上和海上来的渤海国商人，用少量的布帛和铁器，换走了海边野人部落大量的貂皮、珍珠和干鱼。布帛和铁器促进了野人部落的发展，也催生了野人部落的冒险。就在宣王大仁秀起兵夺取渤海国政权的时候，安边府的野人部落涌现出一个叫阿里玛的英雄好汉，率领着他的部众，把沿海地区和海上岛屿控制起来，拒绝接受安边府都督的管治，试图建立自己的政权。

朱培英平定了黑水叛乱之后，宣王大仁秀要振奋国威，就让政堂省派出一批官员到全国各县宣扬胜利，激励民心。到安边府来的王廷官员名叫徐文升，是个禁卫军都尉。他来到安边府，走遍了二州六县，最后来到边沿部落。他一行十人，着官服，持官谍，挎弯刀，执王旗，翻过崇山峻岭，来到海边峭壁下面的小村屯，向野人宣讲黑水部叛乱的覆亡和宣王大仁秀的仁爱。这本是非暴力的和平的政治攻势，换来的却是阿里玛野蛮的残忍的血腥的屠杀。

十名王廷人员全部被杀，可不是小事情。安边府都督吴占贵把事件上报到上京，立即惊动了百官，也惊动了宣王。又一场平定内乱的军事行动又要开始。

这ri早朝，大内相乌海光奏道：东边沿海部落刁民残杀徐文升等十人，实属叛乱，请基下发兵进剿。

宣王道：黑水之乱既平，东边之乱就成了最后一个祸患。孤王决意发兵征讨。不知哪位将军愿意领兵出征？

左猛贲卫大将军朱培英向前奏道：臣愿意再战东边沿海，扫平阿里玛叛匪。

右猛贲卫大将军李伯庸向前奏道：左卫已经抢了安远之功，安边之战应该让臣来担当。

宣王笑道：左卫和右卫都是孤王的好兄弟，孤王就要给你们一个不偏不倚，安边之战就交给李伯庸去完成。你想带多少人马？

李伯庸道：阿里玛只是边沿匪帮，匪众不过一二万，匪兵不过二三千，我只要带三千jing兵即可。

宣王道：藐视匪帮固然是好，却也要切忌轻敌。阿里玛虽然没有完颜罗支那般阵势强大，可是他地处险要，有海上岛屿做据点，如同ri本国之虾夷海盗，神出鬼没，剿之非易。你此去务必先断了他的海上退路，将他围困在悬崖峭壁之下，才能一网打尽。

李伯庸道：臣牢记基下教导，定要将他一扫而光！

李伯庸领了出征的命令，仔细体会宣王的教示，感觉到此次出征必须出奇才能制胜，通常的陆上围剿战术不能奏效，就带着十名亲兵急奔东京龙源府，到渔民中间去招募三千名水兵，组成海上船队，训练一个月，从海上出击。

李伯庸向部下传令道：我军从龙源府沿着海滨向北进军，先把安边府近海的岛屿搜索一遍，捣毁阿里玛匪徒在岛屿上建立的据点，遇到顽抗的匪徒坚决就地歼灭，遇到投降的匪徒不可滥杀，遇到老幼儿妇孺要施以照顾。

李伯庸招募的水兵本是经常到东海上打鱼的青年渔民，对安边府一带的岛屿了如指掌，不到十天就把阿里玛的海上据点全部捣毁，俘获留守匪徒二十余人。李伯庸对这些俘虏逐个审问，查明了阿里玛在陆上的据点和兵力。

李伯庸传令道：阿里玛在陆上共有三个据点，从北向南排列，最北是狼牙石村，中间是海狗泡村，最南是老雕窝村。阿里玛平时住在海狗泡村的时候居多，有匪徒一千余人，其余两个匪巢各有匪徒六七百人。我军兵分三路，直捣三个匪巢，务求将匪徒一举全歼。

有个青年水兵献计道：大元帅还要提防他向海上逃亡，我军应先毁掉他的船只，再攻他的巢穴。

李伯庸道：船是渔民的命根子。本帅只要歼灭匪徒，不想断了百姓的生计。毁他船不如夺他船。明ri出战，先夺他船，后攻他寨。

次ri，李伯庸部下二十艘战船分成三个船队，向阿里玛的三陆上据点发起攻击。阿里玛没有料到渤海军会从海上来攻，当即命令部下抢占岸边要隘，阻止渤海军登岸。这些匪徒虽然没有充足的铁制兵器