第八百二十三章 功成身退（2 / 2）

踵，做好舍生取义的心里准备。但是作为墨者的无冕之王，将夜怎么可能让普通的墨者去牺牲？在实现理想的过程中，墨者们就好像在攀登一座陡峭的山峰，现在，将夜已经看到了峰顶，却在为达到峰顶之后的事情而担忧。因为，高出不胜寒，在那么狭窄的地方，动则得咎，不动也得咎，即使登至绝顶人为峰，也可能会被冻死。除非将夜能在那么混乱的局势中每时每刻都保持警醒，在两大巨头中摆好天枰，不断寻求平衡。

不说这可不可能，就是可能，懒人将夜也不想过那种犹如被生煎油焖的生活。

“哎，此时此刻，此情此境，我算是彻底明白平凡和平淡的可贵了。这世界上，越平淡的东西虽然越卑贱，但是越卑贱的东西却越安稳。以前懒人心经中所说的以高为贱，以卑为尊，以下取人的道理，我不是很懂，现在，我完完全全懂了。”将夜淡淡的对流袖说道，“我宁愿做个普通的农夫，或者卑贱的花匠，过着粗茶淡饭的生活，也不愿意每天都削尖了脑袋过活。”

将夜此时的心静，触动了他识海中的火种小球，小球发出一阵轻吟声，同时欢快的跳跃着。

将夜心里一动，这个时候能够读到新的一章懒人心经，他猜想着，此中肯定有独特的因缘，因为火种姑奶奶精明着呢！

懒人心经第六十六章：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

意思是：江海之所以能成为百川之王，乃是由于它善于处在下游。圣人要想治理人民，必须用言辞对人民表示谦下；要想领导人民，就必须把自身放置在人民后面。由此，位居其上，人民却不感觉到沉重；位居其前，人民却感觉不到妨碍。所以，天下人都乐意推戴而不厌烦；因为圣人与民无争，全天下也就没有谁会和他们相争。

懒人心经的解释是：水之高，莫若于云，而震动不安也莫过于云。水之卑，莫过于海，而安稳大吉也莫过于海。

然水不登高为云，则其志不伟，其见不广，易系于粪坑之处，凹堂之所。

故水之畅快，莫若升腾为云，见天下之壮丽，而后甘心化为甘露，泽被苍生，流转江河，归于.大海。

懒人如水，登高则处险，卑下则处顺。登高宜缓，卑下宜速，功成身退，天之道。