第十四章 在维也纳（2 / 3）

的尼布隆根侏儒的弟弟——米梅侏儒抚养长大，但是那个猥琐的侏儒养大他的目的却是想利用他的力量杀死占据了指环的巨人，夺回属于自己的财富和权势。

而众神之王沃尔化身为吟游诗人，告诉侏儒米梅，要杀死巨人必须让齐格弗里德把断裂的诺顿神剑重铸才有希望，但是神谕同时又显示如果齐格弗里德成功的重铸神剑的话，侏儒米梅也会一并被神剑杀死。侏儒盘算后，自认为可以在齐格弗里德杀死巨人后就用毒药杀死他，不让他有机会使用神剑攻击自己——这样就仍然可以毫无危险的重新占有指环——基于这样的考虑，侏儒期待地协助齐格弗里德重铸了神剑，并指引他去杀死巨人。齐格弗里德到达巨人盘踞之处后，奋力杀死了巨人，但是当他沐浴了巨人的鲜血之后，他就获得了先知的能力，预见到了侏儒的阴谋，于是听着神谕的指引，杀死了心怀毒计的侏儒，并且利用神剑的力量，穿过了荒山的火焰，唤醒了沉睡的女武神布伦希尔德——其实是自己同祖父异祖父母的姑姑，并娶其为妻。——在这一幕里面，我们看到了神秘学的宿命论和凯尔特式的geasa誓约，也看到了姑侄之间那不可饶恕的丧尸，堪比弗洛伊德描述的俄狄浦斯或者厄勒克特拉情结的宿命”

“第四幕，齐格弗里德已经成为了战无不胜的英雄，但是宿命并没有终结，尼布隆根侏儒还有一个儿子半侏儒哈根遗留在人间，哈根有两个同母异父的兄姐（也就是这两兄妹不是侏儒，因为哈根的父亲是侏儒，母亲不是，这两兄妹和哈根同母不同父，所以是正常的人类……好吧其实深究一下就能发现日耳曼人的‘史诗’也是很丧尸的……），贡特尔和古特鲁妮，哈根策划利用其兄姐完成他夺回父亲被抢走的指环。

他们邀请大英雄齐格弗里德赴宴，并且在酒里下了药，让齐格弗里德丧失了记忆与爱情，转而爱上了哈根的异父姐姐古特鲁妮，然后趁势教唆其兄长贡特尔让齐格弗里德许诺将齐格弗里德原来的妻子——也就是他姑姑布伦希尔德许配给贡特尔。贡特尔因此娶到了布伦希尔德，并终于从布伦希尔德手中得到了戒指，布伦希尔德愤怒于齐格弗里德的背叛，终于告知侏儒哈根，从背后可以杀死齐格弗里德的方法。终于齐格弗里德死在了哈根的手下。哈根随后杀死了自己的兄姐，准备独吞指环时，却发现齐格弗里德的尸体试图阻止他拿取指环。

原来，真正在幕后最希望得到指环的，正是众神之王沃尔，他杀死了自己的子女和孙子，就是为了得到这个指环来维护自己的神权，布伦希尔德最后识破了父神的阴谋，夺走齐格弗里德的尸体并投入一条莱茵河内的小船上火化，自己也一起跃入火堆，和齐格弗里德的骨灰，以及莱茵河的黄金与指环，一起重新沉入莱茵河底。试图夺取指环的侏儒哈根被莱茵河淹死，而试图夺取指环维持神权的沃尔，也在指环沉入河底的时候因为诅咒的最终生效，导致沃尔哈拉神殿在灭世的大火中轰然倒塌。诸神的黄昏来临了，邪恶的神灵们与人界企图抢夺指环的众生一起在末世重生中灰飞烟灭。”

说完剧情，维勒安歇了一口气，开始总结他的想法。

“现在让我们总结一下，我们可以看出来，在日耳曼人的古文明中，也是有对兄妹、姑侄、妻妹等等禁忌丧尸的宿命描述与深刻思考，也有对于父性、母性、和姐姐对弟妹的保护性来体现人性在金钱，权势，和爱情中的挣扎——这说明这些史诗性的认知并不是因为‘夸大性的问题以图毁灭灵魂’的犹太人——比如西格蒙德.弗洛伊德所独有的，弗洛伊德也有其精神化的一面，他也会强调本我与超我的升华，他的很多观点从精神分析学的角度印证了伟大哲学家尼采的观点——所以，我希望我们将来能寻找一个合适的机会，通过演绎日耳曼人本我的文化精髓，来感化那个小胡子，让他把他的疯狂限制在对银行家和拎包党政客的范围内，不要波及所有无辜的犹太人，尤其是那些各方面的科学家，他们是帝国未来需要倚重的一大力量。”

诺娃一直没有反应，只是静静地听完了维勒安的陈述：“说完了么？但是我觉得你的想法根本不靠谱，要是一场磅礴恢弘的歌剧外加几个艺术家的感化就能改变一个人的灵魂，那简直是上帝的神迹了。”

“我当然没说要一下子改变过来，但是我们可以寻找机会和造势。”

“这次轮到你该好好安静一下了，听我说完！”诺娃狡黠地一笑，神秘地凑到维勒安耳边，“你没有机会的，因为你根本不知道那个小胡子仇视那些‘肮脏的’、夸大性的力量的人的主要原因。”

“那天见面的时候，我用了灵能扫描仪探测过阿道夫的体征，那个小胡子有很严重的疾病，他说因为肠胃不好一直茹素，但是其实那是因为某些病毒性疾病的后期感染，根据生物反应的侦测，这类病毒的感染可能发生了超过二十年了，也许是梅毒，或者别的什么类似的病，虽然表面上看上去已经痊愈了，但是慢性的感染损害了他的性功能，并且蔓延感染了肠胃——也就是说，那个小胡子现在根本就是一个性无能，你觉得他还能够做到不装出一幅道貌岸然的样子来抨击那些‘淫秽