第二十七章 七教（2 / 3）

事当作没发生过吗？”

杜洵一脸惋惜地看着罗隐，叹气道。

“晚了。”

“晚了？”

“对，就是晚了。当年我们杜家能够得到这幅画和这块顽石，那是因为之前这颗顽石上面显示的是——遇杜则存。”

杜洵的答案让罗隐知道自己摊上大事了，对于这种未知的恐怖，罗隐向来都是敬谢不敏的，这种未知，在罗隐看来，自己这副小胳膊小腿的，根本承受不起。现在，罗隐中头彩了，惹上大麻烦了。

“杜伯父，你们杜家研究了上千年，都没研究出个子丑寅卯来，到了小子的手里，能有什么结果？”

罗隐现在是死活都不想替杜家顶缸，可惜，这件事由不得罗隐。杜洵一脸的不舍，过了好一会才说道。

“鹅公子，或许这就是天意，或许我们杜家一开始就错了。也许到了鹅公子的手里，这个千年之谜就会被解开，这对于我们杜家来说，也算是了解了一件心愿。”

说到这里，杜洵将这幅画和这块顽石交到了罗隐的手上，这一刻，罗隐很清楚地感觉到，整个杜家都松了一口气，看起来这幅画和这块顽石对杜家来说真的是一件负担。可现在，这副负担转交到了罗隐的手上，罗隐开始觉得沉重起来，冥冥之中，罗隐觉得有些事情开始发生变化了。

接下来的宴席，很诡异，罗隐是一副心思重重的模样，杜家众人则是有些不好意思，将这样的一个负担转给了罗隐，这实在是有些不合道义，但这是天意，人力怎能改变？

罗隐此刻对杜家有些不爽，匆匆地吃下几口饭菜，便告辞离开了，只是步伐有些沉重。

看着罗隐有些沉重的背影，杜仁不忍道。

“叔父，这样做好吗？”

杜洵看着天空中的明月，叹息道。

“天意难为啊，更何况，鹅公子非常人也。”

“父亲大人，我们这么做总归是有些不仗义。”

杜寿这个时候没有了一丝戏虐的意思，说出来的话让人很难受，一旁的杜鹤看了杜寿一眼，无奈道。

“天意如此，我们又能怎么办？再说，这大唐要变天了。”

杜鹤的话让杜寿无话可说，只能摇了摇头，起身离开了，杜仁一看杜寿离开了，也跟着起身离席了。整个宴席上只剩下了杜洵和杜鹤两人，这气氛有些落寞。

“父亲大人，如此做，有违我杜家的门风啊。”

杜洵没有回答，只是一脸严肃，过了好一会儿才道。

“鹤儿，你可知道，这一千五百多年前，商周之际发生过什么？”

杜洵的问题让杜鹤一愣，不知道杜洵在说什么，摇了摇头道。

“父亲大人，难道商周之际真的发生过那些传说之事？”

杜鹤的疑问让杜洵苦笑了起来，笑得好辛酸。

“武王伐纣？呵呵，这和当今天下可真像啊。”

杜洵的笑语让杜鹤觉得这其中一定不简单，自古以来，史书说国事，但也记载神事。孔子说，子不语怪力乱神，但他在作《春秋》之时，也记载了神明之事，这很奇怪。后世文人以孔子为先师，都学孔子的不语怪力乱神，认为神明只是神通而已。可真正有所成的文人都知道，在这个世界上，有另外的一部历史，那就是来自于民间传说的历史，也是神魔鬼怪的历史。

“父亲大人，难道这世间真的像传说中的一样？”

杜洵看了杜鹤一眼，想了好一会才说道。

“鹤儿，既然天下已经到了大乱之时，那有些事情你还是早点知道的好。我们杜家历来传承，这世间分为人道、阐儒、截魔、释佛、圣火、白莲、萨满七教，这天下，一直以来都是在人道、阐儒、截魔之间相争，但自从释教西来之后，这个天下就又多了一个真正的角力者。”

杜洵的这番话信息量太大，让杜鹤一时呆住了，过了好一会儿才说道。

“父亲大人，我怎么没听说过这些？人道，只有道教，哪有人教啊？阐儒，我只知道罢黜百家，独尊儒术，可这阐教从何而来？释佛，佛教倒是有，可这释教是何物？截魔，圣火，白莲，萨满，这些是何物？”

杜洵看着杜鹤一脸震惊的模样，便知道这个话题对杜鹤来说，太过于匪夷所思。

“鹤儿，你没听说过，并不代表他们就不存在。先说萨满，除了我华夏子民，那蛮胡之种大多信仰的都是自然之灵，比如北方那些胡人大多信奉狼神，这就是萨满教。白莲，看起来和佛教似乎有关联，但白莲教信奉的是血海枯干，白莲花开，和佛教根本不同，只修今生，不修来世。圣火乃是域外之教，中土少见，但你看那西域胡人，崇尚烈火，信奉无限光明，此即圣火教。至于截魔，其实很常见，百家争鸣，除了道教、儒教之外，可以说其他流派都是魔教。”

“魔教？”

“对，比如法家，墨家，兵家，纵横家，阴阳家，医家，农家等等，都可以说是魔教。”

“父亲大人，这被掩盖的历史居然是