描写女性形象的诗句(转)(1 / 2)
翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂chūn松
手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
虢国夫人承主恩,平明骑马入都mén。却嫌脂粉污颜sè,淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,jīng妙世无双。
清水出芙蓉,天然去雕饰
愿把西湖比西子,浓妆淡抺总相宜
所谓美人者:以huā为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以yù为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。
手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
虢国夫人承主恩,平明骑马入都mén。却嫌脂粉污颜sè,淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,jīng妙世无双。
1.翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂chūn松---洛神
2.两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇huā照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分---林黛yù
3.沉鱼落雁,闭月羞huā.---古代四大美nv
古人描写美nv的诗词曲赋多如过江之鲫,最早的恐怕是《诗经》上的“手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”了。屈原写湘夫人之美:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,dong庭bō兮木叶下”令人想象一位美nv独立在dong庭秋sè,烟bō淼渺之外高秀绝尘的神采。汉乐府古诗写焦仲卿妻子的美是“足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,jīng妙世无双”。杜甫的“绝代有佳人,幽居在空谷”,“摘huā不chā鬓,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”洗尽脂粉的无限佳丽。
怎样才算美nv呢?古时没有定论。明眸皓齿,沉鱼落雁,闭月羞huā,大多说的是面容和表情。至于体型,汉瘦唐féi吴细腰,差别甚大,不一而足。汉皇宠爱玲珑纤细的赵飞燕,夸她能作“掌上舞”,们也以瘦为美。到了唐朝,形容美nv若银盆、满月,体态丰腴,以féi为美。“吴王爱细腰,宫中多饿死”,包括三寸金莲,己经走向病态美了。其实,牡丹富丽华贵,兰huā素雅高洁,各有所爱,何必按照帝王和男人的喜爱折磨自己。“nv为己者容”,化妆、护肤、润发,都可增添美丽,天质本sè岂不更美!宋yù的《登徒子好sè赋》表面上是到底宋yù好sè还是登徒子好sè?实则是关于nvxing美的看法。登徒子之妻,蓬头发,蜷耳朵,遮不住牙齿的嘴chún,稀稀疏疏的牙齿,走起路来弯弯曲曲,驼着背,长着疥疮。自然算不上美人。宋yù的东邻之nv,身材好,“增之一分则太长,减之一分则太短”;肤sè好,“著粉则太白,施朱则太赤”;她的眉máo如翡翠鸟的青黑sè羽máo,腰像束绢一样柔细,牙齿洁白整齐。她嫣然一笑,能mí住所有的王孙公子。虽容貌美而作风轻浮,还称不上美nv。郑、卫郊野上的采桑nv,在chūn末夏初的绿野上,肤sè光洁,容貌美丽,配上那和暖的阳光,悦耳的鸟声,别具丰采。这才是美nv,流目含情,一种心灵上的相互眷恋,一种jīng神上相互亲近,人生需要有较高的格调和情调,情人眼里出西施是也。
印度《创世纪》中说,上帝在创造nv人时,采huā的美丽,鸟的歌音,虹霓的彩sè,风的柔态,浦的笑容,羊的温柔,狐的狡猾,云的难以捉mō和雨的变幻无常。明代诗人张cháo说:“所谓美人者,以huā为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以yù为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。”这些说的都是美nv的天然丽质。
唐人张祜有一首《集灵台》绝句,诗曰:“虢国夫人承主恩,平明骑马入都mén。却嫌脂粉污颜sè,淡扫娥眉朝至尊。”虢国夫人,杨贵妃之妹,“不施脂粉,自有美yàn,常常素面朝天。”诗中的讽喻姑不论,虢国夫人的形象可以给我们另一方面的启发。她是明智的,不打扮,不粉饰,凭自己的本来面目朝见天子,却能yàn压群芳,深得皇帝的恩宠。这使我们联想到,一个人美与否,关键不在矫饰,装点得过了头,反而有伤自己固有的美。浓妆淡抹,珠光宝气,会使人讨厌;朴素自然,不变本来面目,却能得到人们的好感。当代nv人,为了美,或节食减féi,有的变成“豆芽菜”体形,甚至患了厌食症而夭折;或浓妆重抹,滥用化妆品,结果适得其反,nong得美dàng然无存了。
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