丹鼎派与葛洪（4 / 4）
—能成阴生阳，推步寒署。春得一以发，夏得—以长，秋得一以致.冬得—以藏。其大不可以**阶，其小不可以毫芒比也。可见，“一”完全具备“道”和“玄”的特征，但“—”经“玄道”更趋向具体化，在葛洪看来，“—.”作为最高的精神实体存在于人体内，就是“元一”或“真—”，这个“元一”或“真—”具有人格化的特征。是存在于人体内的神秘的灵物。《地真》篇说：“—有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中；或在心下绛宫金阙中丹田也；或在人两眉间却行。”这样，作为自然之始祖、万殊之大宗的“—”就变成了男长九分女长六分，可以守之勿失的具体存在物了。葛洪认为人只要修炼“守—”，使自己与“真一”合而为一，就可以长生不老而成仙。这样，葛洪就把他的哲学本体论与其仙道迷信思想结合起来了。从而建立了—个比较完整的客观唯心主义的神学哲学体系。
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