第57章 汶川大地震（1 / 2）

智空大师回来之后，倒是告诉杨飞和木道人一个令他们惊讶的事情。

原来那死神在体内印记被去除之后，得知骨教教主所对他做的一切，一怒之下，取走了骨教教主的性命，还让那病人康复了。

骨教的教徒们都以为自己的教主舍命救人，纷纷跪拜祷告。一时之间，场面十分骇人。一直到警察来了，这事情才得以平息。

“天作孽，犹可活，人作孽，不可活。”智空大师长叹一声后说道。

杨飞笑了笑，告别了智空大师和木道人。

其实在这件事情上，杨飞是很感激智空大师和木道人的。虽然说在这件事情上，智空大师和木道人是付了钱请他来帮忙的。但若是没有智空大师和木道人的帮忙，杨飞要解决这件事情，恐怕还十分不容易。

回到公寓休息没几天，柳婧这小丫头就叫嚷着让杨飞陪她去旅游。

杨飞原本也答应她了，趁着这段时间没什么事情做，两个人果断报了去九寨沟的旅行团。

第二天，两个人就坐飞机到了成都。

一到成都，休息了一晚，旅行团就派人过来接人了。

一辆大巴车，车上都是游客。

从成都开车到九寨沟，大概要七八个小时的时间。

中途会路经都江堰、汶川、茂县、松潘，最后才抵达阿坝州九寨沟，中途道路曲折崎岖，十分不好走。

杨飞从前从未去过这样的地方，不过有听过同行的猎手说，这样的地方怪异事情其实不少。因为去九寨沟路上沿途那一带，多是藏民，信仰佛教。

佛教乃是三大宗教之一，在那山里沟里的地方，科学不发达，宗教信仰就显得尤为神秘。许多人家里出了事情，生了病，第一时间可能不是去看医生，而是去庙里祈福祷告。

藏传佛教和汉传佛教的区别很大。这个杨飞是很清楚的，对于藏传佛教的高僧喇嘛来说，他们不忌“色”，有时闭关修行的时候，藏民们还会为他们选派送去女人供其享用。而被选中的女人，就是所谓的“圣女”了。

而对于汉传佛教来说，“色”乃一大戒，出家的和尚是不会沾染这些东西的。而除此之外，在经文方面，汉传和藏传的区别也很大。汉传佛教的经文经过不断的翻译，许多译文都已经残缺不堪，或是不完整了。但是藏传佛教中藏有的经文，却是十分完整的。

所以说，藏传佛教的和尚，不是真和尚，汉传佛教的经书，不是真经书。

一路上，导游不断地向客人介绍途径的地方。

经过都江堰的时候，江水滚动奔腾，虽然未有大海这般辽阔壮观，却是让人看了胆战心惊。

这一车上的游客有一半是即将要毕业的大学生，朝气蓬勃。杨飞与他们有聊过几句，得知他们是要毕业了，所以一同出来进行一次毕业旅行。

同行的还有几个上了年纪的中年妇女。他们对于九寨沟这样一个神秘而又美丽的地方，向往不已，一路上倒是不停地向导游询问。

导游是个中年男人，矮矮的，身高不过一米六五，但看上去身材确实有些臃肿。不过杨飞知道，这绝对不是胖。当导游的人，你要想找出几个胖子，恐怕还真不容易。说不定那男导游脱下衣衫，你可以看到他那一身还比较壮硕的肌肉。

车进了山里之后，却是让车上的乘客都吃了一惊。

这公路在山脚沿边上，两边的山崎岖高耸，山上的岩石就横在那半空之中，看上去摇摇欲坠的样子。若是这岩石经受了长期的风吹日晒，变得松动老化掉了下来，砸在这公路之上，前行的车要是被砸到，定是要砸出一个大窟窿来。而且公路狭窄，那公路之下，就是那奔腾滚动的江水，混黄一片，像是随时都要卷起来一般。

一路之上，这导游还跟大家伙讲起来零八年汶川大地震的事情。

据导游说，当年汶川大地震发生的时刻，他就在这一条线路上。那时候他所带的旅行团从九寨沟回来，正好开在茂县到汶川中间一带的公路上。

当时回程的旅游大巴特别多，光这一条线路上，估计都有七八辆车。这是因为四五月份的时候，正值是九寨沟春天的月份，漂亮得很，那时春水泛涨，山林之中，百花齐放，杜鹃鸣唱。所以这样的时候通常都是九寨沟游客最多的时候，当然，还有秋季的时候。

那导游说当时他在车上，猛然看见从公路边的高山之上，一块巨石从天而降，“啪”的一声巨响，就将他们前面的一辆旅游大巴砸成粉末。开车的司机眼疾手快，急忙刹车。大家伙都还没弄清楚到底发生了什么事情，就听见从连绵的山脉之中，传来了“轰隆隆”的巨响。

这导游的嘴巴可不是盖的，神话故事都能说得活灵活现的，更何况是这种亲身经历过的事情。故事才刚开始讲，车上的人都已经完全被吸引住了，全神贯注地听着。

杨飞看了一眼坐在自己身边的柳婧，只见这小妮子聚精会神地听着。

当年汶川大地震震惊全国，另世界各国都为之动容。突然而来的灾难，