第十三章—又一次死亡？（1 / 3）

《穿越教程》

第十三章—又一次死亡？

时光荏苒，离来到张雪的世界，不觉已有一年。今天清晨，姜迟转述玛蒂尔达的通知，说是张雪会来看望自己。

于是，那对漂亮的姐妹花儿给张美放了半天的假，让他得以在巴黎郊外的小别墅的门口，雪白的乘凉椅上，着一身清爽的文化衫加灰马裤，光着脚丫仰躺着假寐，任由热月的旭日温柔的抚摩着。

与普蕾尔·雷纳德不同的是，张美的文化衫上画的不是张雪，而是一个男人的头像。

一个叫做李天佐的男人，与张美素未谋面，却又令他沉思不已。

在普蕾尔·雷纳德口中，李天佐是一个喜欢隐藏在幕后的人。他仿佛一个因为过度用脑而身体孱弱的推演大师，预测出半个世纪的历史惯性，并且为百废待兴的中国指出一条安全的捷径。而被她崇拜着的雪公主，则告诉了法国一条高速公路，但指望走上这条路，前提是全国一心。所以，当法国相信了张雪之后，法国便逐渐走得比中国更快，更好。

相对的，姜迟的说法则有所不同。

这个高挑的金发女孩从来把李天佐称为天佐。在她口中，天佐仿佛一个逆天改命的风水先生，做出比李淳风更详细的预言，并且拥有着无可置疑的准确性。令人遗憾的是，如每一个传说中多智近于妖的牛人那样，天佐泄露了太多天机，最终自己落了一个凄惨的结局。而张雪则延续天佐的预测，带领法国走上了风险颇高的道路，因为她那始终如一的坚强意志和人民越来越没有保留的信任，她的成功在其他大国的相形见拙下，逐渐让她在法国从一个国家元首走上了神坛。

这对双胞胎姐妹的说辞，张美都不敢完全相信——只要有国籍，就会有立场，脑袋多少就会被屁股影响。无论是普蕾尔·雷纳德眼中的圣女张雪，还是姜迟眼中比《三国演义》里的诸葛亮更厉害的天佐，都不是真实的，虽然他们显然都是一代伟人，起码，张美如此认为。

比起对于具体名人的评价，张美反而因为姜迟说出那番言论时的理所当然而不寒而栗。

在这个世界的一九九四年，计算机的发展比张美想象的更为迅猛。这源于张雪或者说李天佐的预言——计算机及其搭建的互联网，将带来信息与科技爆炸的时代，只要决策者不开历史的倒车，那么，中央集权的国家必然会比松散联盟的国家更有效率——这个世界上的中国以及法国用他们是在战后几十年间追赶上苏美国力的事实证明了预言或者说理论的正确性。

而这个预言的另一半则是，当决策者志大才疏时，中央集权的国家将陷入他国想象之外的混乱与崩溃。

结合张美经历过的三个世界，这个更像是理论的预言足以让他思考很多。可是姜迟，包括普蕾尔·雷纳德，她们都深深相信各自的国家领导人正在并且以后也会走在正确的道路上，丝毫没有想过可能出现的预言另一半里那可怕的结果。

很不正常。非常不正常。甚至可以说，这个世界的进程让张美觉得虚幻。

算无遗策的元帅虽然稀少，但也存在，比如那位“永远健康”就被同样战功赫赫的同行用这个词汇评价过。但那是战场，张美不相信有人能在全盘分析国计民生、地缘政治、科技发展、社会制度等等包罗万象的大模型时，仍然能够做到算无遗策。

那根本不该是人力可及的事情！

无论这个世界上，中国和法国的成就，是因为李天佐或者张雪，或者他们两人共同的影响，他们都真可以称为神了。

因为难以置信，张美通过互联网浏览了全球大量的论坛，借着少年的身份央双胞胎姐妹替他翻译那些来自民间的想法。结果，却让张美眩晕。

很显然，作为这个世界里的一个中国人，姜迟完全没有说谎。

自一九五七年开始，中国开始了自己内部的变革，那是李天佐第一次参与政治讨论，那一年，他九岁。

到了一九六三年，李天佐十五岁，他的那些往往会被正常人当做童言无忌而付之一笑的预言，要么准确无误，要么正在逐渐被验证无误——他获得了领导层的信任。

虽然他在一九七四年陷入了他所谓的休眠，但通过他所留下的更加庞大的预言集，中国成功规避了一九七六年的地震。从那一天之后，破除了封建思想的中国人主动将神秘学纳入了自然科学体系。

现在的中国人，如同与张美相熟的姜迟一般，承认自己已知的理论无法解释神秘学，同时也不相信以各种宗教为代表的神秘学理论，却坚信神秘学客观存在。按姜迟的原话来说，这叫实事求是。如果吊一吊书袋，那就叫知之为知之，不知为不知。

一个已死的人，能够让一个接近十亿人口的国家，一个相信达尔文学说抛弃迷信思想的国家，将神秘学重拾起来，作为自己知识体系远方的灯塔……这便是让张美不寒而栗的原因。

相比之下，法国人对张雪的近于信仰一般的狂热，张美反倒不太在意了。

毕竟，他是中国人，对中国的历史和文