第14章 第十四章 旖旎（1 / 3）

吕飞木了。

本以为自己说出番话来，可以完美解决，既不伤感情又体现了自己的光辉人格，连自己都佩服自己这不输于柳下惠的意志——然而，情势急转直下，人家根本就不在意，自己，还是犯了和忽略士相见礼一样的错误！

是了，泽旺向慕汉化，然而，这时代的文化，都垄断在世家豪门。

知识，就代表着家门，代表了传统，代表了门生关系网络，直接影响朝堂力量和在大汉的影响力，各大世家，都对知识的流传保持一种很严肃的态度。

就算有司马先生，人家公平和你交易些盐酒茶，支持你些工匠造些房子就是很幸运的事了。

泽旺一个小族群的少族长，去哪里求得知识?一鳞半爪的，能求得多少?难怪听说吕飞要以古礼见大儒，便兴高采烈地参与进来。

何况即便是在千年后，中原礼教严锢，和中原交流多年的草原，对贞操什么的，一样还是漠视。

铁木真老爸也速该抢去蔑儿乞部赤烈都新婚不久的妻子诃额仑，生下铁木真；他死后，铁木真母亲带着几兄弟颠沛流离，后来铁木真重立部落，为获得支持，其母主动去大部落做人质，大家知道，一个女人质意味着什么；再后来，铁木真老婆被世仇蔑儿乞部抢去，回来时挺着个大肚子，铁木真一样毫不介意。

更何况，连此时的汉代，都还没有什么狗屁的男女七岁不同席、授受不亲、新婚验红、三贞九烈、贞节牌坊等讲究。或许大家族会，那是为了血统的纯正。

远点，卓文君，是个寡妇，二嫁就是司马相如；武帝时，和亲匈奴的公主（星羽认为电视剧的武帝亲姐姐南宫公主有误，刘邦始便以诸侯王宗室女冒充公主，以皇帝亲生正牌公主和亲不可能）先从军臣单于，次嫁其子伊稚斜，还生下王子。

近点，曹操就喜欢人妻，几个老婆出身青楼，玩个邹氏死掉大将典韦和儿子曹昂，侄儿安民；连他两个儿子都和老子一样——曹丕抢了袁熙老婆甄宓做正妻，曹植干脆喜欢上他嫂子甄宓，逼得曹丕不得不给他来个七步作诗；刘大耳朵入川娶吴懿之妹当了正妻，恩，是个寡妇；赵云取桂阳，赵范投降，酒酣耳热，赵范就被我们的子龙风姿感染了，于是热心推荐自家寡嫂入子龙枕席。若是当时风气讲究贞操什么的，赵范断不会如此触霉头找死。而子龙拒绝的原因，至少是明面上的原因，也就是“同姓”同宗而已，恩，子龙是个很严正讲究伦理的人，要不也不会跟随“汉室正统”的刘备了。

要说此时草原和中原相似的，也就是“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破，尚可缝，手足断，安可续？”泽旺等人心理，也不会脱了这个大环境的氛围。与后世的“断我手足穿你衣服，穿我衣服断你手足”自然迥异。

不论中原、草原，女子的地位一样的低下，只是作为男人的依附品、财产而存在。刘备逃亡，山中一猎户久慕大名，可惜无肉款待，于是杀妻以献，谎对刘备说：“此狼肉也”。刘备呢?号称仁义，对此竟也没什么意外，还赞叹“义士”，后来又是厚赐。此后战乱缺粮，时见以人肉充军粮，号称“米肉”，女子、孩童、老人，便是首要受害者。中原都如此，草原更是不堪。

慷慨激昂下，怎么也掩盖不住鲜血淋漓。

转眼间，吕飞想了许多，突然发觉自己很可笑，老是以后世的眼光看待眼前，尽管是不自觉的。

是不是有些刻舟求剑的愚蠢？

去他的什么贞节、柳下惠坐怀不乱吧！神马都是浮云！

这个社会就是如此操蛋，前生想寻求一份感情，忙忙碌碌还被伤害了，孑然一身。来到汉代却被赶鸭子上架，不上还不行。

食其时，百骸理；动其机，万化安。

吕飞豁然开朗。

一把按住泽旺的手，平静道：“兄弟，我明白你的意思了——我很喜欢阿泽。”

“呼~”敏感的吕飞，听到了阿泽如释重负的如兰吐气。

“呵呵呵~”泽旺想拍吕飞的肩膀，吕飞身材修长，泽旺够不着，便拍向胸膛：“兄弟，真的，我现在什么不舒服都没有！要说原先有些不舒服，现在就没啦！阿泽就交给你了！好好地对她！”眨眨眼，笑道：“最好让阿泽有了，那就更好了！嘿嘿~我走了！”

转身，大踏步离去。

吕飞还是如在梦中，只觉得一切如此荒谬。泽旺最后一句话，吕飞只当他再说笑。

耳边“唔”一声，却是阿泽惊呼，捂住了脸——再怎么勇敢奔放，女性的本能还是让她羞不可抑。

好一会，吕飞回过神来，看向阿泽，却见她双手还是捂在脸上，只是手指间漏了大大的缝隙，闪亮的大眼睛看着他。

哈哈一笑，恍如以前消遣看的小说中修真者突破境界，去掉心结。或许，这便是时空掌控者要自己历练的结果？

吕飞也不做作，伸出手便拥向阿泽。身为一个大男人，还能让女人主动不成？不见阿泽一个草原女子，便能如此大胆追求自己想要的。

他本来就是个