第九十六章 吕郎（1 / 2）

“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”（注一）

因职业的特殊性，吕飞一向是如此要求自己的。

见怪不怪，其怪自败。凡其存在，必有其理由。

见到眼前这突如其来又哭笑不得的场景，吕飞喜怒不形于色，而那堪比数据库的大脑已经疯狂运转起来，上下五千年的急速搜索，终于恍然。

中国这一方神秘的土地，自有人文以来，传承了勤奋而又悠闲、不屈而又善斗、善良而又凶悍……等等民族特质以外，各家各派流传交融的文化传统又是丰富无比。而自春秋以来盛行的士大夫之风，与自武帝起儒家大一统下的背景结合，在长达两千多年儒家士大夫与皇帝共治天下的历史中，众多的行径怪异的士人不胜枚举……

远的不说，就说吕飞现在所处的时代——

竹林七贤之首的嵇康，喜欢自己打铁，还在旁边挖了个游泳池，打累了出汗了，赤条条往池子里一躺，有人出入而不避，神色自然。临刑前尚从容一曲广陵散，流传千古；王勃滕王阁序里“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，说的便是七贤中的阮籍，愤于时局，心中积郁下，往往大醉而驾车狂奔，直到前面再也没有路，大哭而反；被曹操借刀杀人弄掉的祢衡，为表示自己的鄙视，可以坦然在曹操一众主臣众目睽睽之下坦露身体，以示“清白之躯”；还有此时还没挂并谥为“灵帝”的天子刘宏，不也突发奇想，在宫内设集市，令一众宫女太监来个大规模的“cosplay”么？心情郁闷的时候，刘宏还亲自驾驴车，招摇过市……说起这个，倒也不知阮籍是不是抄袭了刘宏的“版权”呢（想到这里，吕飞心里没肝没肺的笑了）。

吕飞思维越发散了开去……

世人谓刘宏是个昏庸无道荒淫暴虐的皇帝，不知刘宏开鸿都门馆，并广求学于蔡邕等大家，长于书、画，又善章赋呢？王美人被何后毒杀，哀伤的刘宏做了两篇赋以悼念，一为《令仪颂》，一为《追德赋》，被妒忌的何后看到后，一怒之下给烧掉了，想来，也就在今年了吧……

说刘宏昏庸无道，难道即位不久剪除令人闻之色变的外戚专权传统下的大将军窦武，难道能说只是宦官们自发地争权夺利的行为？谁信谁是傻逼！说刘宏荒淫，刘宏也不过就是几个女人而已，由王美人之事，足见刘宏用情之专……至于士人们说暴虐，向来就是对“党锢”的延续吧？其实士人里面除了少数大家，又有多少好鸟了？掌握着舆论喉舌、青史之笔的士人们，自然是谁让他们一时不痛快，他们就让谁一辈子没好名了……

抛开皇帝的身份，刘宏也不过就是个受过良好教育的另类文人士大夫，有些惊世骇俗的言行，那也算不得什么了。

吕飞任思绪乱七八糟乱飞，好一会才回神，暗自哑然失笑，想着士大夫们的怪异，竟然转到要为刘宏正名上了？呵呵，不说刘宏，就说平常士人如何晏等辈，不也把原本作为伤寒发散药剂的五石散当做软DU品，硬是和风骨、清谈等等拉到一起了么？以温酒划开五石散服下，狂言乱语，以至出门狂奔散发药力，甚而全部衣物脱光以便散热，在大街上LUO奔，不也在士大夫的光环下，不以为丑反成美谈么？！说起来，王主簿仅仅只是以袖掩面，放纵哭号发泄心情，还真是什么也算不上了，真真是给自己面子了！

收回思绪，吕飞嘴角露出一丝微笑，清高也罢，风骨也罢，不过是无力抗争，无心改变，如同孩子般发泄罢了，一群“貌似”长大了的“孩子”……

王主簿的真情流露，实实感染了殿中的绝大多数人。使团中一应人等也罢了，诸生游侠等人，心里风雷激荡，激动不能自已——

是啊，自己等人，又何幸能得主公收留呢！若是从前，似自己等小家族庶子，继承不了多少家业，得要多方游历，打下人脉，互相追捧，才能攒出点名气去争那一州一郡寥寥几个茂才、孝廉的名额，才能有个预备官员的资格，即便是做郡府小吏，那也不知要多少人脉，搭进去多少人情，才能有个“抬举”的机会啊！就比如拜访这位主簿大人，以前的话，又要求多少人才能“得识尊面”呢？即便得允，那也是不得中堂而入的！可如今，自己等人却是堂堂然与之列座对饮，甚至还蒙着对方的“羡慕嫉妒恨”啊！

这可是为秩三百石，月俸四十斛的一方大员啊！

吕飞自不知手下那帮人的想法，但若他知道，别的不说，对这官秩的轻重，吕飞那是真心赞同的。

要是在前世看到这，吕飞大概会嗤笑：“三百石也是一方大员？起码也得整个二千石吧？”可是在了解汉代不少的现在，吕飞看不会再拿豆包不当干粮。

中国数千年的封建历史总，其实官僚阶层一向是奉行“简政”的，即便拿“冗官”的宋朝来与现代想比，那官民比例都能让王安石“羡慕嫉妒恨”到死的，更不用说虽然儒家大一统了，但是黄老无为而治思潮一直不曾消亡的汉代了——其实光看古代政令不下乡里，也能知道这官僚体系是多么的悲催了。自然地，正当官身的荣耀那也不是后