第5章 离开（1 / 2）

今天竟然能够遇到如此天大的机缘，叶开当然是不会错过，《炼气经》本是镇妖观的不传之秘，但现在就放在他的面前眼前，他当然不会放弃这种修炼的机会。

至于《御气诀》现在还不是叶开能够修炼的时候，他还是一介凡人，每个人的体内虽然或多或少储存着一些元气，但是那些元气只能维持普通人的生命而已。

若修炼《炼气经》将天地灵气化为大量的元气，将它们储存于体内，然后再利用元气扩大己身经脉，一直这样循环下去，直到突破到脱凡期到更高的境界，能够修炼强大功法为止。

当然这不能说《炼气经》已经修炼到了极致，其实炼气经只不过是一部入门炼气的功法而已，炼气功法千奇百怪，各个宗派都有各自修炼的功法，虽然走的路线不尽相同，但是目的都是一样。

每个人走的修道路线不尽相同，修炼的速度有快有慢，使用的功法有强有弱，然而《炼气经》博大精深，几乎囊括了所有的炼气方法，其中镇妖观最为看重的一种方法是《气神劲》，可以让修士一边炼气，一边锻造己身精神之力，还一边演化出元气劲。

一个人的精神力强大与否，决定着一个人的神魂之力，更是决定着他以后能达到的高度，神魂之力越强，以后修炼出来的元神越发的强大，甚至可以凝聚成实体。

是个修士都知道，修道最终目的就是为了让自己的元神变得强大，从而做到轮回不灭，只要保护好了元神，哪怕肉体碎裂，也能够重新凝聚，但是元神碎了，则永远消失在天地，因为元神就是灵魂的延伸体。

"肉身属阳，灵魂属阴，阴阳相容，才能化神，元神之力，可上天，可遁地，瞬息万里，无所不能！"这是打开《炼气经》中的第一句话。

“大道有三千，脚下生万路，虽然途不同，终归有尽头”此话叶开似懂非懂，但是依然阐述了，修道中的相同与不同之处。

世界上有很多的修炼体系，万法人为，同归殊途，到了最后各种修炼方法都会用到，若想登临强者巅峰，必定脱凡，只有将凡体修炼到极致脱离凡人的范畴，那个时候，才算真正步入大道门栏。

世间有一种专修身体的修士，他们一般被称之为体修，自修炼之时，他们就开始仿照上古神魔修炼身体。

他们认为只要锻造出一具不死不灭的身体，只有不死不灭的神体才能够护住他们的元神。

也有一种被称作魂修的修士，他们仿照上古幽冥之神，却掌握着某种神奇的能力，能够直接修炼灵魂。

当然他们的肉身非常的脆弱，他们认为只要灵魂足够强大，即使肉身毁了也无关紧要，灵魂强大到一定境界，哪怕进入轮回也不会磨灭前世的记忆。

更有一种被称作武修的修士，他们亦能掌握着各种神通，以武入道乃是仿照上古武战神之专修神通。

他们虽然没有体修那种强悍的体质，也没有魂修那种诡异的能力，但是他们的神通足以撼天动地。

这几种修炼体系则是最古老的修炼方法，几乎每个修士，都会涉及到，修炼肉体就是为了保护元神，修炼灵魂也是为了不死不灭。

涉及神通为了战斗为了保命，俗话说生存的最好办法，就是先让敌人倒下，当然最为简单，最为普遍的修炼方法，几乎所有修士能够修炼。

那就是按照修炼的境界一步一步来，到时候自然会水到渠成，境界提升了，神魂之力自然也就提升了，修士不用重点修炼身体，也不用重点修炼灵魂，更不用专修神通，这样的话不但省下大量时间，而且境界提升很快。

这种最为普遍的方法，超过九成九的修士走的是这一条路，他们只要不发生意外，修炼时自然水到渠成，被称为普通修士，因为在同境界中，他们根本不是体修，或者魂修的对手。

当然走向那几条极端修真路线的修士，并不是很多，若说一百个人里面能够遇到一个修士，那么一万个修士里面才能遇到一个体修或者魂修，可见体修魂修的难度有多么的艰难。

当然只要走向这几条路的人，无一不是有着逆天机缘，或者背后有着非常恐怖势力培养他们，不管那种修炼道路他们之间总会有强弱之分，即使体修也是千变万化，有些种族天生就有强大体魄，有些种族天生精神力强大。

然而人族，既没有强大的体魄，也没有逆天的精神力，那么为什么还能够站到世界的巅峰，所以先天的条件固然是好，但是并不能决定最后的成就，往往是那些最低端，起步较晚的人，他们最后走的很远。

这些东西都是叶开从《炼气经》中所读懂的，所以现在他面对了几种艰难的选择，普通修士的路线直接被他舍弃，只要是个人，不管选择什么东西都会选择最好的，至于最好的体修、魂修、武修、器修等都不错。

但是面面俱到几乎很难，但是这个问题被《气神劲》完全解决了，当然《气神劲》只不过是一篇幻想篇，万年来根本没有人修炼过。