第二十三章 诠释易经（上）（1 / 6）

《诠释易经》

《诠释易经》译者：窦玉杰窦恺第一卦乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。解析:乾为空间：易变前，亨通顺利，周而复始，永无止息。初九：潜龙，勿用。解析:初九：隐藏在水中的龙，不用。九二：见龙再田，利见大人。解析:九二：空中龙状尘云飞舞在田野，利于见到太阳。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。解析:九三：民众整日惊恐，昼日警惕着，厉色无凶险。九四：或跃在渊，无咎。解析:九四：尘云龙柱飞跃在海洋上，无祸灾。九五：飞龙在天，利见大人。解析:九五：尘云龙柱飞舞在天空中，利于见到太阳。上九：亢龙有悔。解析:上九：高傲的龙柱状尘云失去了当初的强劲。用九：见群龙无首，吉。解析:用九：见空中龙柱状尘云无首弥漫于空中和旷野之上，平安。第二卦坤坤为地坤上坤下坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。解析:坤为地：易变前，亨通顺利，利于牛马奔驰。民众有所前往，先迷失了方向后得遇主人，利于西南得到朋友的帮助，在东北方失去了亲人朋友。坚持安顿下来，吉祥。初六：履霜，坚冰至。解析:初八：尘云下落大地犹如降霜，似冰霜到了。六二：直，方，大，不习无不利。解析:八二：土星正直处在地球的正上方，硕大无比，不习惯这种现象。六三：含章可贞。或从王事，无成有终。解析:八三：地球依旧有序运行。绕太阳公转，虽无成果但最终转危为安。六四：括囊；无咎，无誉。解析:八四：大地被尘云包括；无灾，也无称赞。六五：黄裳，元吉。解析:八五：大地披上了黄色的衣裳，开始时平安。上六：战龙於野，其血玄黄。解析:上八：龙状尘云弥漫交织在田野之上，犹如黑黄的血在飘荡。用六：利永贞。解析:用八：利害的尘云长久的坚持不变。第三卦屯水雷屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。解析:屯为居所：易变前，亨通，顺利，安居不变，有所来往，利于建设长久居住。初九：磐桓；利居贞，利建侯。解析:初九：用石木结构建筑，利于长久居住不变的住所。六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。解析:八二：灾害时流连忘返，乘马搜寻。异种求婚，女子坚贞不从，许十年后从。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。解析:八三：已经和鹿相交没有忧虑，只好随鹿入于丛林之中，君子徘徊不曾入舍，只好离去怜惜。六四：乘马班如，求婚媾，无不利。解析:八四：乘马继续搜寻，求取婚配，没有什么不顺利。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。解析:九五：在物产丰富的地方屯居，短期居住可以，长久居住将会孤单无后。上六：乘马班如，泣血涟如。解析:上八：继续乘马搜寻，泣血涟涟伤悲不已的返回。第四卦蒙山水蒙艮上坎下蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。解析:蒙：无知，昏迷。不是我求无知的人，而是我帮助这些无知的人。贴近耳朵告诉，再三嘱咐，因弱智则不听告诫。利害将会坚持不变。初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。解析:初八：人已经发蒙糊涂，只好利用束缚的办法，转移至安全地带。九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。解析:九二：全部昏迷神志不清；纳妻吉祥；生子治家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。解析:八三：不用娶妻；她心中只有尊贵的郎君，不守节操，这样的女子没有什么利益。六四：困蒙，吝。解析:八四：处在困苦的环境中神志不清，吝惜。六五：童蒙，吉。解析:八五：儿童无知可以教化，吉祥。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。解析:上九：灾害创伤的昏迷无知；不利于为寇，而利于防御寇。第五卦需水天需坎上乾下需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。解析:需：需要。尘云飘荡，阳光辉映，亨通吉顺。利于漂洋过海。初九：需于郊。利用恒，无咎。解析:初九：需要在旷野郊外。利于长久的等待，不会有灾祸。九二：需于沙。小有言，终吉。解析:九二：需要在沙漠上。虽然有些非议，但终久会平安。九三：需于泥，致寇至。解析:九三：需要在泥泞中，致使异种他人到来。六四：需于血，出自穴。解析:八四：需要在血泊中，血液来自于洞穴之中。九五：需于酒食，贞吉。解析:九五：需要酒食丰盛的等待，坚持不变平安。上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。解析:上八：进入洞穴，有三位不速之客的到来，他们是伏羲，女娲和老者，当地人敬为上宾最终平安。第六卦讼天水讼乾上坎下讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。解析:讼：违背常规，争辩是非。尘云弥漫，呼吸困难。谨慎小心短期无碍。久则凶险。利于见到太阳，但不利于涉江渡海。初六：不永所事，小有言，终吉。解析:初八：这种易变不会经常发生，虽有非议，最终还是平安。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。解析:九二：不能接受违背常规的事情发生，不转移和逃亡，邑人三百户，在没有过错的情况下遭受灾异之祸。六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。解析:八三：遵守原有的生活习惯，坚