第二十四章 诠释易经（下）（3 / 8）

尘云的鱼尾时，不会有大的灾祸。??引用报告回复??yzzldyj??发短消息??金币1866??发表于2010-2-910:39????#21第四十五卦萃泽地萃兑上坤下萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。解析：萃：聚合。亨通。受土星磁力吸引尘云向中间聚合，利于看见太阳，亨通，利于长久坚持。有一个强大的势力范围，利有所往。初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。解析：初八：尘云短期内不会消失，随乱随聚，在聚合过程中有分离体碰撞产生轰鸣，不用忧虑，前往没有灾祸。六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。解析：八二：土星磁力吸引，没有灾祸，尘云可为大地遮阴。六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。解析：八三：尘云向中间迅速聚合，轰鸣声不断，虽没有什么好处，但也行往没有灾祸，没有什么舍不得。九四：大吉，无咎。解析：九四：尘云总是顺从土星主体，没有灾祸。九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。解析：九五：在聚合运转中只有土星和尘云的位置交换，没有灾祸。易变时的尘云，不会永远强盛不衰，现在已经悔悟减缩。上六：齑咨涕洟，无咎。解析：上八：尘云刺鼻让人眼泪流涕，没有灾祸。第四十六卦升地风升坤上巽下升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。解析：升：上升。易变前亨通，利于看见太阳，不要顾虑，向南部天空上升平安。初六：允升，大吉。解析：初八：阴暗尘云上升，平安吉祥。九二：孚乃利用禴，无咎。解析：九二：尘云仍可利于遮阴，没有灾祸。九三：升虚邑。解析：九三：上升到空旷的天际没有灾祸。六四：王用亨于岐山，吉无咎。解析：八四：生还的生命汇聚到岐山，顺从自然的安排平安无灾祸。六五：贞吉，升阶。解析：八五：坚持则会平安，呈台阶式上升。上六：冥升，利于不息之贞。解析：上八：在昏暗的状态下依然上升，只有不停的坚持升高才会有明亮的天空。第四十七卦困泽水困兑上坎下困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。解析：困：困陷。亨通，坚守，太阳平安，无灾祸，有人就是不相信。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。解析：初八：屁股困于株木之中，入于连绵不绝的幽谷之中，三年不曾相见。九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。解析：九二：困于有酒食的地方，身着礼服而来，可享用一年，且不可再行动因为是大灾难中的有幸，没有灾祸。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。解析：八三：困于山石和蒺藜上面，处境十分困难，必须逃离险境，回到家中不见了妻子，惨遭不幸，凶险临门。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。解析：九四：蹒跚而来，困于装满财富的车中，虽然舍不得，但最终会有好转的。九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。解析：九五：鼻子和脚都已经失去，深陷于红色的绳索缠绕中，慢慢的走出困境，虔诚地祭祀。上六：困于葛藟，于臲靰，曰动悔。有悔，征吉。解析：上八：陷于纷乱缠绕的葛藤中非常的不安定，这种情况下，必须挣扎着逃离险境，转移才能有生的希望。第四十八卦井水风井坎上巽下井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未蹫井，羸其瓶，凶。解析：井：水井。易变之故飘落到异土他乡，乡土可改井确相同，没有前人的丧失就没有后来人的所得，来往井里打水。还未用绳提水，细小的瓶子都无法使用，井已经损坏，凶险。初六：井泥不食，旧井无禽。解析：初八：因易变井底於满了污泥不能饮用，历经沧桑连鸟都不来光顾。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。解析：九二：井底容水的地方已经成了鱼生存的场所，盛水的瓮也已经破损不能使用。九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。解析：九三：水井掏干净还是不能用。带我整理好心中却悲伤，可以提水，希望更多的民众共同享用受福。六四：井甃，无咎。解析：八四：用砖石加固井壁，没有灾祸。九五：井冽，寒泉食。解析：九五：井水清澈，甘甜凉爽的井水可以食用。上六：井收勿幕，有孚无吉。解析：上八：，水井已成不须盖上井盖，虽然空中尘云依旧但是水井已经清澈如初。??引用报告回复

窦玉杰窦恺/来自中华网社区club。china。com/易为变，经为过。易经是土星爆炸产生地球大洪荒的一场自然灾害的真实记录。伏羲这位自然灾害的亲历者，把自己亲眼目睹的，亲身感受的景象和认识，利用自己娴熟文才，客观的记述了这场自然灾害的方方面面。对自然灾害的发生日期，时间，地点位置，以及对宇宙的太阳系，地球和地球上的人与动物造成的情况无所不及。如此详细的记述著作，为什么没有被后来的人们读懂？原因是发生在九千年前的这场自然灾害，严重摧残了地球人类的文明，让人类的发展史从理论上没有延续下来，远古文明产生了断代。所以没有经历过当时灾难情景的人们是不会理解作者用文字记录下来的真实的自然现象，无法理解人类发展史上前古文明的辉煌，无法理解来自地球以外的自然灾害会毁灭人类文明。今天窦玉杰、窦恺使用我们的汉语词汇，结合自己认识