第二十四章 诠释易经（下）（8 / 8）

，小狐汔济，濡其尾，无攸利。解析：未济：亨通，像狐狸一样死时寻找出生之地，洪水从来的方向退去舟船横卧动不能行，无所利益。初六：濡其尾，吝。解析：初八：舟船停滞不动，可惜。九二：曳其轮，贞吉。解析：九二：推拉牵引使其运行，坚持就能平安。六三：未济，征凶，利涉大川。解析：八三：末端水流细小，船已不能动，只有大的江河利于航行。九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。解析：九四：坚持可获吉祥。悔恨消失，不要对尘云实行人为的征讨驱散，三年后会自然消失一定会给一个明亮的天空。六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。解析：八五：坚持会获平安，没有什么悔恨，民众能够看到太阳的光芒，虽有尘云，但仍然可获平安。上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。解析：上九：空中的尘云犹如饮酒般的飘然若轻，没有灾祸，舟船停滞不动，空中尘云密布，船只有搁浅在此处，只有接受自然的安排。

窦玉杰窦恺/来自中华网社区club。china。com/易为变，经为过。易经是土星爆炸产生地球大洪荒的一场自然灾害的真实记录。伏羲这位自然灾害的亲历者，把自己亲眼目睹的，亲身感受的景象和认识，利用自己娴熟文才，客观的记述了这场自然灾害的方方面面。对自然灾害的发生日期，时间，地点位置，以及对宇宙的太阳系，地球和地球上的人与动物造成的情况无所不及。如此详细的记述著作，为什么没有被后来的人们读懂？原因是发生在九千年前的这场自然灾害，严重摧残了地球人类的文明，让人类的发展史从理论上没有延续下来，远古文明产生了断代。所以没有经历过当时灾难情景的人们是不会理解作者用文字记录下来的真实的自然现象，无法理解人类发展史上前古文明的辉煌，无法理解来自地球以外的自然灾害会毁灭人类文明。今天窦玉杰、窦恺使用我们的汉语词汇，结合自己认识宇宙的理念，用当今世界所掌握的科学技术，可以证实的宇宙和自然的可视现象，全面逐章节的解析了易经，让伏羲笔下的易经，所述的景象完整的呈现在世人面前，让人们犹如亲临其境，全面了解宇宙，了解自然，认识这场自然灾害的残酷性，清楚这场自然灾害发生的原因和过程，给人类前古文明带来了什么样的毁灭。致使前古文明没有很好的传承下来而消逝的原因。诠释易经等于一把钥匙。打开了封闭的前古文明的大门，让人们重新认识人类发展史，重新了解人类前古文明的辉煌，前古文明为什么只有遗迹，而没有文字连续下来的原因。诠释易经等于揭开了宇宙形成的神秘的面纱，让人们真正了解宇宙的形成，有了可靠的根据，自然的宇宙是按自然规律运动的，自然界的一切都是自然意志的作用。诠释易经带您进入了一次大灾难，让人们身临其境，感受生命毁灭的瞬间。诠释易经等于带人们进入了人类发展的世外桃源，易变过程虽然残酷，但是易变之灾将活着的生命移民他乡，坚强的生命之火适应了自然，重新过上了生养繁息的幸福生活。诠释易经让人们重新清楚的认识自然，了解自然，更好的适应自然，必须清楚自然环境是人类能够生存的关键，但是自然规律是不会依人的意志而转移的。作者因学识浅薄，只能用自己对自然的科学观，对宇宙的现代科学的考证，用现代人类对天文可观，可视，可考的理念，用现代汉语词汇的认识来解读《易经》，必然出现认识上，文字上的缺点和错误，望前辈和师友给以