第4章 修行伊始（3 / 3）

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“没错，师傅天下第一！”小道手作喇叭状在山顶大喊

万鸟惊，红日升。天地尽头，紫气乍现！

我这一派，所修与其他四派皆不同，道家五术，尽皆上古之法。山术主修《黄帝阴符经》，俗世早已无从考证。是我这脉自古口口相传。可纳日出紫气入体，洗心涤身。冲刷俗尘。现在的天地灵气枯竭，原因为何，谁也不知。唯有日出之刻，少许伴生紫气流落人间。这紫气就是天地灵气。据传上古时代天地未变，世间灵气丰沛，万物有灵与今大不相同。是极尽瑰丽的一种场景。怕是难以再现了。

世间修炼之法，各不相同。就我道家而言也是千奇百怪。如天师教修内丹，分炼精化气，练气化身，炼神返虚，炼虚合道等境界。灵宝派修《灵宝经》，感悟于大乘佛教，结合道家思想而成。有元始旧经和仙公新经两部分，分度心，度身，度己，度人，度众生五阶。茅山则修《大洞真经》，在陶弘景开创茅山派之前，上清一脉还没从道家分离。这脉同代出现了三位卓然超群的尊者。茅家三兄弟-茅盈，茅故，茅衷。一时间上清一脉人声鼎沸。力压其余二脉数百年。茅家三圣仙去后。后世弟子陶弘景在三圣静修的茅山开创茅山派。整理《大洞真经》，承志以发扬光大。并在上清道祖像下尊茅氏三天君为最大道果，再下才是南岳夫人魏华存。茅山不修己身，而是寄灵于物，期待以此证得大道。故茅山符箓，法宝，咒术极其厉害。真正的另辟蹊径，开天辟地。但世间万法，殊途同归，当修行到了一定的高度，不论道家，佛家，阴阳家，名家等诸子百家。最终都有相同三境。为小典，中玄，大射礼。在道家对应玉清境，上清境，太清境。大射礼，天地不礼则一箭射之。据传是为了礼敬上古大神后羿，羿以命破入新境，一箭射穿烈阳，保存了人类。所以将后羿昙花一现的那个巅峰之境称为大射礼。即便在万物有灵的上古时代。大射礼也是难以成就的。何论现在。小典境，都很难出现！

言归正传，《黄帝阴符经》是道家上古之术，又称《黄帝天机经》。亦分五部分，天性，顺天，天，地，人生杀。

天性，探寻摸索天地自然规律。顺天，人心顺应天地规律。

天，接天之力。地，通地之坚。人生杀，生杀之气的放与收，和自然同步。既道家天人合一！

“徒儿，传你《天性》《顺天》两篇，自行领悟。观天之道，尽天之行，尽矣。天有五贼，近之者昌，五贼在心，施行于天…勿要浪费这稀薄日出紫气”老道言出法随。这道经引起周围的天地呼应

“懂了，师傅。”当小天岚默念心法，盘坐于西山之上，面相东方。红日初升的紫气如细丝游龙，透入五窍。

小道独坐西山顶，其下林海云雾，远处幻影天光。偶有鸟鸣兽吼，穿林而过，响应天昌。

小道第一次修阴符经就能引紫气游龙。属实再让老道惊大了双眼。道家初修者，引灵入体有初关一说。既第一道关隘。又称百日关。有道家基础者引灵入体尚修百日。才有百日关一称。

“万物灵到底是天地宠儿，实在太过奇异！”老道心想，却看到小道嘴唇微动在说着什么

附耳过去才听清“师傅，我好笨哦，不能感受到紫气中运行的天地自然之理。”

老道无语，这才不过一刻钟。就想修成天性，我这是道家，不是过家家！

手掌抬起，却没有落下，这小光头真是有些耀眼…