第675章熬骨于夙沙（1 / 2）

我便道：“燧人氏妻华胥氏，生伏羲氏、女娲氏。华胥氏殁，燧人氏妻骊阴氏，生郝骨氏。伏羲氏继燧人氏之后，为人皇，殁于东苍之野。伏羲氏死后，由神农氏王天下，也就是炎帝。”

中古的世系没有那么复杂。

阴阳家把三皇五帝那些君主，用金木水火土排列。

燧人氏为火德，伏羲氏为木德，神农氏再为火德。

燧人之前为葛天氏，为金德。如果按照五行始终的概念，伏羲氏和神农氏之间，至少差了两代君主！

神农氏有八代帝王，与黄帝打仗那个，是八代神农氏榆罔。

黄帝代神农氏而王天下，定中原，部落始有一统。

“三号血经，应该描述了一场宫廷政变。应该是母系氏族和父系氏族之间，对于权力的争夺，最后母系氏族落败，迁居西北，成为西王母国的前身。”

艾薇只能凭记忆，尽量完整表述血经记载的内容。

她说：“伏羲氏死后，部落君王的位置，传承给了郝骨氏。但女娲氏集合母系氏族的力量，攻杀了郝骨氏，并占据了王庭。葛天氏之前，君王号‘大庭氏’，那时候已经有宫殿和王庭的概念。”

古代君主，都是“兄终弟及”的方式传承。伏羲氏死后，君主理所应当是郝骨氏。

“所以，三号血经的记载非常关键，这是一场趁着国丧策划的政变行动，母系氏族短暂的压过父系氏族，窃取气运，重回了弇兹时代的辉煌。”

“可惜失败了。”我道。

厉山攻之，熬骨于夙沙。应该是指的平定叛乱的战争。

从一些已破损和残缺的敦煌血经来看，女娲氏继位，并非按照行次顺序。

娲为水德，五行中，没有水代木的概念。

所以《易》不载。

女娲氏夺取王庭，有共工氏伯而不王，以强天下。

伯，

是尊称，春秋五霸在先秦典籍，也被称为“五伯”。

可见共工氏趁着华胥内部叛乱，权力已经和当时的人皇差不多，相当于曹操那种权臣，能左右天下。

女娲氏与共工氏，争于昆仑之丘。

共工败北，怒而触不周山。是天倾西北，地不满东南，九州荒，四极废，八方裂，洚水滔天。

女娲氏乃迁族人入西北高山，以避洚水，而厉山攻之，熬骨于夙沙。

“厉山，应该就是指的神农氏。神农氏出生于厉山之阿，有些古籍也称为烈山、连山。神农氏最后打败了诸多叛军，整合军队，被尊为炎帝，以火德代天下之政。”艾薇道。

夙沙是靠海的一个原始部落，传说夙沙始祖发明了用海水熬盐。

攻打了女娲氏部落后，将其驱逐在西北流沙之外，神农氏收拾国内叛乱，率军攻打夙沙国。

打了三次都没能打下来。

神农氏于是退兵，反省自己品德，鼓励百姓种植，操练军队，修明德行，怀柔四方。

夙沙被围三年，民不堪其辱，乃自攻其君，而归神农氏。

于是神农氏王天下，号炎帝，传八代，君南方坤阴。

我道：“按照血经描述，母系氏族在那个时候分裂成了两支，一支为了躲避洪水，去了昆仑那边的高山，成为西王母国。一支并入夙沙，在神农氏屠掉夙沙全城后，剩下的遗民迁徙海外，成了靖人文明的前身。”

“从前几次下斗的情况来看，这种可能性非常大。”艾薇朝我眨眨明亮的眼睛，表示我们之间合作还是很有默契。

“如此也能解释，为何西北以及海外有高发达的远古文明。”我觉得自己的分析非常到位，不过敦煌血经的核心秘密，绝不是褒贬某个君王。

弇兹氏得到的天外之光，开启了世界文明的密码，而母

系氏族突然消亡，秘密也许就藏在未尽的血经中！

艾薇苦笑：“我只能凭借自己的记忆，大概描述血经内容。三卷破译出来的血经，已被帕金森带走，说不定，他正跟你小叔研究接下来的目标，我们必须快快行动了。”

“呵，没想到你还挺热心肠。”我冷笑几声，说了半天，还是撺掇我和青八子去趟雷，你在后面捡现成。

我拍拍青八子肩膀，得意道：“有斗我们两个不知道自己干，何必要你？”

“别那么说，之前合作不是挺愉快的吗，对不对，宋青麒。”艾薇媚眼如丝，再次朝青八子抛出几个暧昧不明的眼神。

“他们接下来会去哪。”青八子直接无视艾薇的示好。

“埃汲，寻找传说中的哈姆烈绿洲，探寻亡灵之城，城下有道幽灵黑门。上个世纪的飞鹰探险队，曾拍过黑门的照片，但进入黑门的人都没有再出来。黑门上的壁画，有类似记载，说天上出现一道光，人间于是有了万物和文明。”

“你说的是鸿蒙？”我道。

“在埃汲，那被称为宇宙之光，象征一切真理一切起源，是天地诞生的尽头，时间空间无穷大，无尽的永恒笼罩那里，消亡的黑暗主宰世界。”

艾薇抛出诱饵，狡黠着看向我们，丝毫不怕我们甩袖子离开。

我恼火的抓了抓头皮，怎么扯到埃汲去了。那在菲洲啊，枪械泛滥，帮