第八百四十七章 真就是真（4 / 5）

的东西，对阿飞来说却具有无比重大的价值他的这份自爱，并不是水仙子式的自伤自怜，而是想自我证明，为自己的存在追问一个意义但是意义究竟是什么呢？在他的四周，不乏一些扎扎实实生活着的人或是有着稳定职业的男人警察、海员，或是盼着结婚的女人苏丽珍；就连爬落水管上下楼、形似窃贼的朋友和当舞女的露露，也都对爱情深信不疑而他呢？既不可能去做一个平凡的职员，又无心为扎实的人生爱情、婚姻经营他身边的另外一群人，则是一些社会边缘人物，例如频繁出现的妓女或在Xg，或在菲律宾；或矜持，或俗艳她们是肉欲的象征，而阿飞最执着的东西，却是他自己的灵魂在阿飞和妓女的厮缠中，我们可以见到灵与肉的含蓄映衬他根本就不是一个世俗的人，一切的权欲、物欲、利欲通通跟他扯不上关系即便在没钱的时候也还是把钱看得很淡在只身去菲律宾前途未卜之时把唯一的财产：一部汽车，送给朋友同时因为信不过感情，连也是淡淡的可有可无“人之不同，各如其面”在人群参差错落的对照之下益发显出他的不实际终于，意义失落“自我”的难题，日日逼近，而他，根本找不到“意义”他的自我，他的灵魂，他的意义和那个遥远的生身母亲一样，只是一个美好而空泛的理想走不了非凡之路的理想主义者，于是在人生面前感到了自己的平凡和无奈阿飞背负着沉重的灵魂，等待着从天上降下来的改变，等待那永远不会到来的脱胎换骨的一天他心里早已知道是无路可走，迟迟不肯承认，不肯面对现实，是始终执拗着不愿舍弃对“自我”的追寻哪怕希望渺茫时间一长，所谓的自我追寻不但未能逾越身体的迟滞，反而成为禁锢那些无法自抑的渴望在无数不眠的夜晚积蓄成愁，无处排遣，就只好向内转，加压在自虐上不能容许自己完全不作为，就以自虐的作为填补了等待的空虚这自虐的结果，呈现在阿飞身上，便是病态的阴郁心与身体的不和谐，使他陷入晦暗不明的壅塞的忧伤，常常感到莫名的怅惘，永远没有纯粹的快乐这不能哭、不能忘的磨人的愁绪正如《诗经》中的《柏舟》一篇：“心之忧矣，如匪浣衣静言思之，不能奋飞”他一直以为自己可以飞翔，其实他的翅膀早已经折断了“以前我以为有一种鸟从一开始飞就可以飞到死的一天才落地，其实他什么地方都没有去过，这只鸟从一开始就已经死了”临死前他终于肯承认这样断然地否定了自己的全部，多少有几分悲怆，虽然事实正是如此企图掌握自己命运和命运不可把握之间的悖论，在生命结束的一刻，再次凸显既然对自我的追寻注定了会是永远的未完成，那么就只有靠死亡，让生命消失，让这伴随生命而来的“自我”随之消解心灵的喧腾不安在这一刻复归淡定，从此再不需要为“自我”的难题挣扎4爱与自我的追寻之旅“听人家说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只可以一直这么飞啊飞，飞累了就在风里睡觉……这种鸟一世只可以落地一次，那次就是它死的时候”开始的时候，谁也不知道那只鸟为什么会在那里，它为什么要飞一度我们以为他是在寻找他的生身母亲，寻找一个彼岸世界；后来我们又以为那不过是他编造的一个，能使自己安心混迹浊世的藉口现在我们终于知道，他从落地的那一刻起，就注定了要不断追寻那一份失落了的爱与自我而“生身母亲”，不过只是一个象征的符码“以前我以为有一种鸟从一开始飞就可以飞到死的一天才落地，其实他什么地方都没有去过，这只鸟从一开始就已经死了”他想一生飞翔在这个爱与自我的追寻之旅，可惜他不但是无脚的鸟、无根的人，他的羽翼也早已折断了对于一个毕生旨在飞翔的人来说，这折翼的人生，可不是“一生下来就已经死了”那爱与自我的失落，也终于成了生命中永远的遗憾借着这个飞翔的寓言，《阿飞正传》究竟想告诉我们什么？曲终人散，它始终也没有给出对“自我意义”问题的答复也许它只是想向我们展示一种“永恒的人性困境”，而不愿对具体的人事妄加褒贬这“不下定论”的姿态，拒绝了斩钉截铁的答复，与此同时，另一个为意味深长的启示逐渐浮出水面我想，每个人的价值取向，是无从对他人解释清楚的也许是不切实际的理想主义；也许眼高手低没有能力实现；也许只是自欺欺人的堂皇藉口；或者根本只是迷恋虚无但是每个人独特的灵魂，都应该得到尊重尤其是他自己的尊重刘德华：有没有去过美国？干吗不说话？怕上不了船？不是人人都像你的不忧吃不忧用，不用工作我要干活的你知不知道？要护照就想办法花钱去买啊没钱干吗惹那么多事呢刚刚差点儿要我们的命哎张国荣：只有刚刚会要人命吗？人随时都会死火车出轨也有可能谁能防得了啊？刘德华：活得不耐烦是你家的事哦你想死不要拖我作垫背张国荣：喂，我早就叫你走，现在可是你跟着我刘德华：刚才怎么没打死你个王八蛋张国荣：喂，你有没有听过在这世界上有一种鸟？刘德华：听过了没脚的那一种是不是这套哄女孩可以呀你像鸟吗？你哪里像鸟啊？你只不过是唐人街垃圾堆捡回来的醉酒鬼像鸟？你要是能飞的话会窝在这儿飞啊有本事飞给我看看呀张国荣：有机会的不过到时候你不要自卑…, 最小说百度搜索“小说” 最小说百度搜索“小说”