第四章 文神（1 / 2）

月华如水，罗隐端坐在地上，手握木笔，全神贯注地在沙纸上习字，钟元常楷书贴，绝对是一件神物。楷书自钟元常起，开始成为一种书法标准，也是书法的基础，若想书法有成，楷书这种基本功绝对不能忽视。

钟繇的楷书开启了一个新时代，但是，楷书发展到最后，却又成为一种桎梏。罗隐从前世楷书发展的历史中很清楚，到了最后，楷书的标准化馆阁体反而成为了书法的束缚。不过，这都是后话，现在的这个大唐世界，楷书只是文人习练书法的一种基本功，更多的书法家钟爱的都是隶书行书草书，尤以“二王”最为出名。王羲之以行书成圣，创造了文人习字的巅峰，而他的儿子王献之子承父业，以行书成为了大宗师，这让行书风靡天下，无人不爱。

行书在“二王”的手里已经达到了巅峰，后世之人很难超越，楷书是基本功，难以突破，隶书的时代已经过去了，草书却需要极高的天赋。罗隐心里很清楚，自己在书法上的天赋只能算得上中人之姿，如此一来，罗隐知道，自己必须剑走偏锋出奇制胜了。

楷书是书法的基础，这让罗隐知道，自己有一条捷径可走，这就是后世的馆阁体。可现在，自己必须利用钟元常楷书贴打开脑海中的图书馆，获得后世馆阁体的代表作。

罗隐在奇石山庄隐居，终日以习字为主，日子在这种勤奋的时光里过的飞快，罗隐的楷书也开始慢慢地有了三分气象，这让罗隐有些欣喜，看来自己在书法一道上还是有点小天赋。

三月转眼即逝，王夫子通过水镜，查看了罗隐的作业后，满意地点了点头，对罗隐说道。

“罗隐，你的书法已有小成，可以在清水之上练习了。”

“是，夫子。”

对于罗隐的勤奋好学，王夫子很是欣慰，最难的是罗隐居然可以忍受的了寂寞，一个人远离家人，在这深山之中蛰伏，实在是让人惊叹。

芦管，这是从奇石山下的小石潭旁摘取来的，洁白的芦管握在手中轻若无物，再在犹如水镜的铜盆中习字，更是艰难无比。

这三个月在清水之上的习字，让罗隐第一次感受到了习字的不易，不过，这三个月的痛苦，也让罗隐的书法再次精进了三分，如此一来，罗隐的书法可以说是气象已成，这种进步让王夫子也是惊叹不已，如此佳儿实在是让人自惭。

“罗隐，对于用笔一道，我已经没有什么可以教你的了，不过，在溪流之中习字，是一步关键，这溪流是流动的，你必须在这流水之中领悟到水过留痕的神通，才可以进行下一步，在树叶上习字。”

水过留痕？神通？王夫子的话让罗隐一愣，自己居然已经站在了文人的门槛前，一步跨过，就可以晋升成文人，这让罗隐有些不敢相信。

“夫子，拥有了神通，就是开启了文神之道，那弟子是不是就跨入到了文人之列？”

罗隐的询问让王夫子捋了捋胡须，凝重道。

“罗隐，拥有了神通，可以说就跨入到了文人的行列，但是，这只是文人的一个开始，只有神通，还算不上一个文人，只能说是一个童生。等到拥有了胆气，开启了文胆，成为了秀才，才算是一个文人，但是，这也不是文人的终点，文人的终点乃是成就文心，成为进士，东华门外唱名，那才是真正地成为了一名文人。”

“东华门外唱名？成为进士？”

“对，东华门外以状元名唱出者，才是好男儿！”

王夫子的话让罗隐心神一动，前世，在北宋一朝，也有东华门外以状元名唱出者才是好男儿的说法，今生，居然也有这种说法，难不成这个玄幻的大唐世界也是士大夫的天下？

“夫子，为何有如此说法？难道赳赳武夫不算是好男儿吗？”

“愚蠢！武夫以血气为盛，不得圣人大道，怎称得上是好男儿？吾等文人，出则为将，入则为相，纵横捭阖，翻云覆雨，只手扭转乾坤，怎是那等莽夫可以相比的？”

王夫子的话彻底地颠覆了罗隐对文人的印象，一直以来，在罗隐前世的世界中，都有宁为百夫长，胜作一书生的说法，可现在，王夫子的解释让罗隐彻底地被震撼了。

这是什么？

成为一名文人，那就是要上马可以得天下，下马可以治天下，这是文武双全，真正的大才啊。

“夫子，如此说来，成为一名文人还真是不容易啊。”

“你以为呢？做的几首好诗词，写的几篇好文章，就算是文人了吗？错！大错特错！没有经历过战事，没有治理过州郡，何来文人之说？不能御敌于外，领军获胜的文人只是一个手无缚鸡之力的弱书生而已，不能治理州郡，位居朝堂的武夫，也就只是一个莽夫而已，不值一提。”

王夫子的语气惊人，罗隐在前世中便听说过宰相起于州部，猛将发于卒伍，这已经是很让人不可思议了。可现在，王夫子居然说要成为一名文人，必须能御敌于外，还得会治理州郡，这实在是要求极高，非常人可为也。

“夫子，这种要求，很少有人能达到吧。”