第六章 包办婚姻（2 / 4）

暇时也看看一些闲书，冀此增广见闻，以作稗益。”

李崇听罢，微微颌首：“你有此进取之心，难能可贵。‘青青园中葵，朝露待日曦’，少年时从学最要紧的是打好基础，基础牢了，作出文章来才会有根有骨，根骨足了才会有血有肉。何为基础？你在府学里学的经义是也，学好这些、研透这些，根基才牢，就象大树，树干直正才能成材，经义之外的其他书籍譬如树上的枝叶，没有根基、主干就成了无本之木、无源之水。”

韦天宇这才算是听出李崇话中的深义了，暗想：“原来这位李大人是暗责我不该涉猎经义之外的书呀，这也太古板了些吧。”心中大大地不以为然。

韦天宇自打八岁之后就开始觉得经义太过古板，开口闭口就是大义什么的，如果这辈子真的百分之百地身体力行那一套，一定活得太累；再说韦家经商，交往的人多、成份也复杂，往往从他们讲述的故事中得知世上许许多多不平的事，而做下这些不平事的官府里的大老爷、缙绅士子哪一个没有读过诗书经义呀，哪一个不明白书上那些做人的大道理呀，偏偏就是他们的所作所为与诗书经义的义旨背道而驰，可见这个世上固然是“天不变，道亦不变”，只不过这个“道”却不是诗书经义上讲的大道理，至于是什么他也想不明白，只知道如果真的跟大多数人一样虚伪做作、违背良心地做人那就活得太假。

想通了这番道理，韦天宇对诗书经义也渐渐丧失了最初的兴趣，他曾将自己的感想跟父亲谈过，韦骥认为读书是读书，尽信书不如无书，世道就是如此，读书的目的只是为了当官进而光耀门庭，至于当官之后是否按诗书中所阐释的标准行动就看各人的品行了，从单纯的做人角度来说韦骥还是希望儿子做个堂堂正正的人，要无愧于天地，现在最重要的是达到以制举入仕途光耀门庭的目的，所以不要因噎废食。韦天宇觉得这样做是要分裂自己的人格，但是毕竟念了几年书后经义中提到的做人的韦韦框框已经深入思想骨髓，基于孝道他不得不服从于来自父亲的压力，至少是在表面上表现得发奋读书，但他开始渐渐广泛涉猎诸子百家，各种各样的书籍都找来看，好读书而不求甚解。

各派学说中道家的学说和书籍是他最爱看的，那种不受束缚、齐生死、自由自在的感觉对韦天宇有种天然的吸引力。韦家的生意中本就经营刻书坊，加上先夫人又是个出自书香世家的才女，家中藏书颇丰，满足了韦天宇的求知欲。韦骥见韦天宇沉浸于旁门杂说，一开始还劝阻，但是他经常要外出经商，实在是没有太多的时间管束，后来见儿子的学业并没有受到任何影响，于是也就默认了。韦天宇在院试制文里不经意间住用了经义之外的典故，事后自认为不着痕迹，没料到给李崇看出来，因此他对于李崇还是满佩服的。面对李崇的训导，韦天宇表面上一点也不表露出异样，只是愈发恭谨地听着李崇的教诲，不时地点头表示受教。

李崇又讲了一番大道理，见韦天宇一副虚心聆教的模样，心里也暗暗高兴，于是话锋渐渐变软：“厚积而薄发，多读些书也未尝不是一件好事，只要你不被外物所迷惑，严守圣人的训导，时时以修身、齐家、治国、平天下为己任，以你的资质将来必能成大器，到时上报君恩、下泽黎民，流芳百世方不负此生。”

韦天宇赶忙站了起来拱手道：“恩师之训示，令学生豁然开朗，恩师之期许，则令勋感愧无地。学生当不负老师所望，将来不论穷达与否均以济世为己任，效范文正公之志，绝不独善其身。”

李崇满意地挥手示意韦天宇坐下，然后转变了话题：“你今年多大了，父母安好，还没有取字吧？”

韦天宇答道：“学生虚岁十四，家严讳骥字明升，本府人士，二十年前乡试第四名举人，家严尚未给学生取字。”

“韦明升？”李崇隐隐觉得这个名字好像听说过，却一时想不起来，“嗯，果然是家学风防睥书香门第，我还想越俎代庖赠字于你的，原来竟然是要班门弄斧了，哈哈。”

“学生去年已禀明家严乞赐字，家严说要等我十八岁行冠礼时再取字，父命不敢不从。老师美意，学生但感激则已。”说罢起身又向李崇鞠躬施礼。

李崇见韦天宇举止遵礼、应对得体心中颇多赞许，脸上的笑容多了起来，一时高兴忍不住揶揄他道：“那令尊可曾给你订亲？等你成了亲，也就不一定需要等到行冠礼后才可以有字，哈哈哈！我有一女，比你小一岁，还未曾许配人家，你若不嫌我女儿蒲柳之质，就将她许给你如何？”

韦天宇闻言心里一阵慌乱，一来是少年人脸皮薄，听到有关男女之事总会有些不自然，但更重要的是他自打喜欢道教清净、自由的教旨之后就心驰神往，加上受父亲信神仙的影响一直在幻想有一天能够如神仙一般自由来往于天地之间，心里暗暗打定主意这一生不要有所挂碍，家室之累尤其不可。他是少年心性，心机也比较简单，全没意识到这只是李崇的玩笑之语，便要当真，赶忙长躬施礼道：“老师盛意学生更不敢当，婚姻大事，父母做主，不敢自专。且学生年纪尚幼，当以学业为重，余者