§§§10.武秩（2 / 2）

独立大树下，冯将军不炫战功；劳军细柳营，汉文帝方知将略。

【注解】：（冯将军）后汉冯异字公孙，光武帝定天下，诸将论功，异独立大树下，军中称为大树将军，典出《后汉书》。（炫）是自己显耀的意思。（细柳）地名，汉文帝时，因边界上有兵警，命刘礼屯兵灞上，徐厉屯兵棘门，周亚夫屯兵细柳，文帝亲往劳军，先至灞上棘门，二人出迎，都极恭顺，后至细柳，守营门的，不放帝入，说道，“军中只知有将军，不知有天子”，得亚夫令，才放帝入，亚夫谢罪，帝赞叹道：“贞将军也，昨过灞上棘门，如儿戏耳。”典出《汉书》。

【译文】：论功行赏时，冯将军独立在大树底下，一点也不夸炫自己的战功；汉文帝慰问细柳营周亚夫所守的地方后，才知道真正武将的谋略是什么？

庸主侈言兵众，投鞭可以断流；英流自荐才奇，处囊便当脱颖。

【注解】：（庸王）是昏庸的君主。（侈言）是夸口的言语。（投鞭断流）晋时秦王苻坚率兵三十万伐晋，兵至寿阳，晋谢安的侄，名叫谢元统师八万，至淝水御敌，坚说：“吾以百万之众，投鞭于江足断其流”。后为谢氏杀得大散，典出《晋书》。（英流）是英俊一流人。（脱颖）颖是锥的末端，战国时毛遂自荐于平原君说：“士人处世，如锥处囊中，其末立见”，遂说：“使臣得处囊中，将脱颖而出，非但末见而已”。典出《史记》。

【译文】：苻坚自夸兵士众多，可以投鞭断住流水；毛遂自荐才能奇特，若锥处囊可以脱颖。

国士无双，受辱于胯下；孺子可教，进履于圮桥。

【注解】：（国士无双）萧何荐韩信于汉王，曰“诺将易得，如韩信者国士无双”，王乃拜信为大将，典出《史记》。（受辱胯下）韩信幼时，市中有少年欺侮他，对他说：“你若不怕死，就刺我，怕死，就从我胯下钻过去。”信俯出胯下，典出《史记》。（进覆圮桥）圮音移。张良幼时游下邳，圯桥上遇一老人，鞋落桥下，回头良道，孺子替我取来，良既取到，又替他穿上，老人喜道，这孺子可以教训了，于是传他太公兵法，典出《史记》。

【译文】：韩信是天下无双的国士，亦曾受过胯下的耻辱；圮桥上的老人曾说张良是孺子可以教导，因此张良会帮老人穿鞋于圯桥上。

隐迹为牧豕奴，卒膺长平之秩；降身为屠狗辈，竟启舞阳之封。

【注解】：（长平）地名。汉卫青幼时牧豕，因出塞有功，封长平侯，典出《汉书》。（舞阳）地名。汉樊哙屠狗为业，从汉高祖定天下，封舞阳侯，典出《汉书》。

【译文】：隐迹为牧豕家奴，后来却膺受长平侯的爵秩；降身为屠狗贱业，后来竟大启舞阳侯的封荣。

求士莫求全，毋以二卵捐勇将；用人如用木，勿以寸朽弃良材。

【注解】：（求士）是求贤士。（求全）是要他件件都好，没有一处不好的地方。（二卵）是两个鸡卵。（捐勇将）捐是弃。于思在卫国做官，举一可为将的人，名叫苟变，卫国的君说：“吾原知这人可以为将，但是前次派他到乡间收税，他会食民家两个鸡蛋，所以不用他”。（用人如用木）子思道：“圣人的用人，好像匠人的用木，这木是可以做大材的，决不因他有尺寸的朽腐，就弃了它。”典出《史记》。

【译文】：求士不必求其样样完备，不要因为食用民间二个鸡蛋这等小事，就弃置有勇略的武将；任用人就像用木一般，不要因为有小少的腐朽，就丢弃大部分都是完好的木材。

总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸，宁学淮阴之将兵，多多益善；毋为平原之从者，碌碌无奇。

【注解】：（淮阴）地名，汉韩信本封齐王，后降为淮阴侯。（多多益善）汉高祖和韩信论诸将能将兵多少。高祖问韩信道：“我能将多少？”韩信道：“不过十万，”高祖道：“那末你能将多少？”信道：“臣多多益善”。典出《史记》。（平原）地名，战国时赵国的公子赵胜，封平原君。（碌碌）毛遂为平原君门客，三年，未见所长，秦攻赵，赵使平原君到楚国求救，平原君要在门客中选文武俱备的二十人随行，只选得了十九人，毛遂便在平原君处自荐，平原君勉强带了他去，到后来，平原君同楚王议久不决，看来楚王终是不肯发兵，毛遂便按剑上去，痛切的陈说利害，并把楚王奚落一番，楚王又是惭愧，又是畏惧，就允许了。在结盟的时候，毛遂手招十九人上殿道：“公等碌碌，因人成事，现在可以一同歃血了。”典出《国策》。

【译文】：总之，君子的立身之处，可以大也可以小，丈夫的志气，能够屈也能够伸；宁可学淮阴侯的统兵，越多越好，不要做平原君的从者，庸碌无奇。

自古英堆，难以枚举；欲知兵略，须谙韬钤。

【注解】：（枚举）是一个一个的举出。（谙）是明白。（韬钤）和韬略同，就是兵书。

【译文】：自古以来的英雄豪杰，一时不能遍举，欲知用兵的方略，必须明白兵书。